金丹诗诀其五○

五行四象坎幷离，诗诀分明说与伊。

只有工夫下手处，几人会得几人知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感感慨

创作背景

北宋熙宁年间内丹传道创作

1. 本诗为北宋内丹学南宗代表作品《金丹诗诀》组诗第五十首，创作于《悟真篇》完成之后的熙宁年间。2. 创作动因是为了向普通修行者点明内丹修行的核心难点，纠正当时空谈理论的修行乱象。3. 本诗属于张伯端传道系列作品，是《悟真篇》理论的补充性入门点拨内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于道教丹诀诗类别。2. 丹诀诗是道教徒用来传授修行经验的特殊诗歌体裁，起源于唐代，兴盛于北宋。3. 这类诗歌普遍采用通俗直白的语言，符合格律诗韵律要求，便于口耳相传，避免传抄错误。4. 丹诀诗是道教文学的重要组成部分，也是研究中国古代宗教和文化的重要史料。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为作者向内丹后学传授修行要诀的恳切态度，以及对真正掌握实操方法的修行者稀少的感慨。2. 情感层次清晰，从坦诚传授的平和，到点明重点的郑重，再到感慨现状的悠远，层层递进。3. 历代主流解读都认可本诗的普适性哲理，核心思想可延伸至所有领域对实操方法的重视。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 五行指古人认知的金木水火土五种基本物质元素，在内丹修行中对应人体五脏。2. 四象指青龙、白虎、朱雀、玄武四种传统意象，对应人体内的精气、魂魄等修行要素。3. 坎、离是《周易》八卦中的两个卦象，坎卦属水对应人体精气，离卦属火对应人的元神。4. 诗诀指用来传授修行经验的通俗诗歌，便于记忆传唱。5. 伊是古代对人的尊称，相当于现代汉语中的“你”。6. 工夫在这里指内丹修行的实操功夫，不是普通的时间付出。7. 会得指真正领会、掌握修行的核心要领。8. 知在这里指透彻明白修行的本质逻辑，不是表面的知晓。

逐句白话释义

1. 第一句点明内丹修行的核心基础要素，涵盖五行、四象、坎离三大核心概念。2. 五行对应人体内的五脏机能，是修行的物质基础。3. 四象对应人体内的精气、魂魄状态，是修行的调节对象。4. 坎离对应人体内的精气与元神，是修行的核心载体。5. 第二句是作者的恳切表述，说自己已经把这些修行的核心要诀，明明白白写在诗里告诉读者了。6. 第三句是全诗的核心转折，特意强调所有理论的落脚点，是实际动手修行的具体切入点。7. 第四句是作者的感慨，说就算理论讲得再清晰通透，真正能领会下手方法的人少之又少。8. 这里的“知”不是表面的听说，而是真正吃透修行本质、能实际操作的透彻认知。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首诗是道教内丹修行的入门点拨作品，作者把复杂的修行理论简化为通俗的诗歌表达。2. 全诗先列出修行的基础理论框架，表明自己已经把核心知识毫无保留地传授出来。3. 接着点明修行最关键的难点，不是懂理论，而是找到正确的实际下手的方法。4. 最后感慨真正能懂修行真义的人非常少，提醒后学要重视实操不要停留在理论层面。5. 全诗没有晦涩的专业术语，用非常直白的语言点出了修行的核心误区。6. 它不仅适用于丹道修行，也暗含了做任何事都要重视实操方法的普遍道理。7. 作者的态度非常恳切，既有传授知识的无私，也有对后学的提醒和点拨。8. 整体风格平实直白，没有多余的修饰，完全服务于传授经验的核心目的。

跨学科 · 是什么

道家哲学思想体现哲学

1. 这首诗里的五行、四象、坎离概念都来自中国传统道家哲学体系。2. 道家哲学认为世界万物都是由金木水火土五种基本元素构成的，人和自然是同源同构的关系。3. 坎离对应的阴阳观念是道家哲学的核心，认为万事万物都有阴阳两面，阴阳平衡是事物运行的最佳状态。4. 诗里强调实操功夫的重要性，也符合道家“知行合一”的修行理念。5. 道家认为真正的智慧不是停留在口头的理论，而是要落实到实际的行动和自身的改变上。6. 诗里感慨懂的人少，也符合道家“真传一句话，假传万卷书”的传统认知。7. 这种思想不仅影响了道教的发展，也深刻融入了中国传统文化的方方面面。8. 现在很多人也会用这首诗的名句来提醒自己做事不要空谈理论，要找对实际的方法。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言绝句，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句。2. 第一句“五行/四象/坎幷离”语速稍缓，清晰读出三个核心概念。3. 第二句“诗诀/分明/说与伊”语气恳切，读出传授知识的坦诚感。4. 第三句“只有/工夫/下手处”语气加重，突出核心重点。5. 第四句“几人/会得/几人知”语速放慢，读出感慨的语气。6. 全诗整体节奏平缓，不需要太大的情绪起伏，体现沉稳的传道风格。7. 每句末尾的字“离、伊、知”都是平声韵，诵读时可以适当拉长尾音，体现韵律感。8. 诵读时要咬字清晰，尤其是核心概念部分不要读错。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的结构是“先列基础概念+再表传授态度+点出核心重点+最后感慨现状”，非常适合用来写经验传授类的短文。2. 仿写时可以先列出你要分享的技能的基础要素，比如学习、运动、手工的基础概念。3. 第二句可以表达自己愿意把经验毫无保留分享给对方的态度。4. 第三句点明这个技能最核心的难点或者关键要点是什么。5. 第四句感慨真正能掌握这个要点的人很少，突出要点的重要性。6. 仿写时可以保持七言的句式，也可以改成现代文的句式。7. 这种结构的好处是逻辑清晰，重点突出，很容易让读者抓住核心内容。8. 比如可以仿写为“公式定理题型集，考点分明说与你。只有解题下手处，几人会得几人知。”

核心名句写作应用

1. 核心名句“只有工夫下手处，几人会得几人知”适合用在强调实操方法重要性的场景。2. 可以用在学习类的作文里，比如讲学习不能只背知识点，要找对做题的方法。3. 可以用在技能类的文章里，比如讲学画画不能只看教程，要找对练习的切入点。4. 可以用在工作类的总结里，比如讲做项目不能只懂理论，要找对实际落地的方法。5. 用的时候可以放在段落的开头，引出下文对实操方法重要性的论述。6. 也可以放在段落的结尾，作为对前文内容的总结升华。7. 这句话自带一种过来人的经验感，用在文章里会很有说服力。8. 比如可以写：“古人说‘只有工夫下手处，几人会得几人知’，学习编程如果只背语法不实操，永远不可能真正掌握这门技能。”

关联知识图谱

《悟真篇》同作者|同主题|文献作品集

1. 《悟真篇》是北宋张伯端所著的内丹学核心经典，和《金丹诗诀》为同一作者的同主题作品。2. 两部作品都采用诗歌体裁撰写，目的是把晦涩的内丹修行理论变得通俗易懂，便于流传。3. 《悟真篇》内容更系统，完整构建了南宗内丹学的理论框架，是修行的核心教材。4. 《金丹诗诀》更偏向入门点拨，针对修行中的具体难点逐一说明，是《悟真篇》的补充读物。5. 两部作品都被后世道教内丹派奉为圭臬，是学习南宗丹法的必读书目。6. 两者都体现了张伯端“三教合一”的修行理念，融合了儒释道三家的思想精华。7. 历代都有大量学者和修行者为两部作品作注，相关研究成果非常丰富。8. 现在通行的版本都收录在中华书局出版的《张伯端集》中，是经过权威校勘的可靠版本。

名句 CLASSIC LINES

只有工夫下手处，几人会得几人知

后世逐渐延伸至各领域，用来强调实操方法的重要性，反对空谈理论。

标签 TAGS

感慨历史学哲学

作者 POET

陈楠

南宋高道、金丹派南宗清修派开创者、词人

金丹诗诀 其五○