玉山驿见周东老题诗和之
尘劳千种祇纷纷，之子归来始一春。
掉舌不知何处去，又还携剑出南闽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感慨 · 羁旅
创作背景
驿馆和诗
本诗创作于元顺帝至正初年，作者陈旅因公赴闽北公干，途经玉山驿时在驿壁上见到友人周东老此前题写的诗作。想到周东老常年辗转各地谋事，行踪不定，作者有感而发写下这首和诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。每句七字，全诗共四句，格律要求严格。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代完全成熟，是古典诗词中普及率极高的体裁。历代文人多喜用七绝抒发即兴感怀，篇幅短小却意蕴悠长。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是见到友人题诗的亲切感，二是对友人辗转奔波、行踪不定的惦念，三是对整个士人阶层尘劳劳碌、漂泊无依的普遍慨叹。情感表达质朴克制，暗含对动荡时代下游士生存状态的共情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
尘劳指世俗事务带来的劳碌奔波。祇同“只”，表示仅仅的意思。之子是古代对他人的尊称，这里指友人周东老。掉舌原指转动舌头游说，这里指代从事文职谋划类的工作。南闽指福建南部区域，也泛指整个福建地区。携剑是古代士人出行的常见习俗，指代闯荡奔波。
逐句白话释义
第一句是说世间各种各样的劳碌事务纷纷扰扰，没有尽头。第二句是说你上次回到家乡，才刚刚过了一个春天的时间。第三句是说不知道你现在又去了什么地方，忙着游说谋事。第四句是说没想到你现在又带着佩剑，离开福建往南边去闯荡了。整首诗没有复杂的修辞，语言直白易懂，贴近日常对话的感觉。
核心主旨概括
这首诗是作者在驿站看到友人题写的旧诗之后创作的和作。主要描写了友人周东老常年奔波劳碌、行踪不定的生活状态。表达了作者对友人的惦念之情，也暗含着对所有人都被世俗事务裹挟、奔波不停的普遍感慨。整首诗情感真挚，很容易引发普通读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
玉山驿地理定位地理学
玉山驿是古代福建地区的重要驿站点，现在位于福建省三明市沙县区。古代驿馆相当于现在的官方招待所加交通中转站，供往来的官员、差役、文人休息换乘。福建多山，古代进出福建的陆路通道很少，玉山驿就是闽赣通道上的核心节点，很多古代文人进出福建都会经过这里。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照七言诗的常规节奏断句，每句拆分为三个停顿，格式为二二三断句。具体断句为：尘劳/千种/祇纷纷，之子/归来/始一春，掉舌/不知/何处去，又还/携剑/出南闽。整体语气要平缓，读到最后两句的时候可以稍微加重语气，带出一点感慨的感觉。诵读速度不用太快，每句之间可以稍微停顿半秒。
基础句式仿写指导
仿写这首诗的时候，可以学习它先铺垫背景、再写人事、再提疑问、最后给出答案的结构。可以先写身边常见的场景，比如城市里奔波的上班族，再写具体的人，然后写疑问，最后写他的行动。注意每句七字，不用强求严格押韵，只要语句通顺就可以。仿写的核心是抓住前后对比的感觉，突出人物奔波的状态。
名句写作应用指导
“掉舌不知何处去，又还携剑出南闽”这句名句可以用在写人闯荡拼搏的作文里。比如写身边创业的亲戚朋友，或者写外出打拼的务工人员，都可以引用这句诗来形容他们敢闯敢拼的状态。也可以用在写家乡发展的作文里，用来形容家乡的人外出闯荡建设家乡的精神。引用的时候要注意符合上下文的语境，不要强行堆砌。
关联知识图谱
《九月九日忆山东兄弟》同主题
两首诗都属于行旅感怀类作品，都涉及异乡漂泊、惦念他人的核心情感，都是七言绝句体裁，语言质朴直白，容易引发读者共鸣。
名句 CLASSIC LINES
掉舌不知何处去，又还携剑出南闽
这两句是本诗的核心名句，以一文一武两个典型意象，凝练刻画了元代游士的生存状态。清代《元诗别裁集》将其列为元代行旅诗的代表性名句，后世常用来形容敢闯敢拼、辗转奔波的人生状态，近年多被福建文旅宣传引用，成为闽人拼搏精神的古典注脚。
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作者 POET
陈渊 ？～1145
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