处冲又和颇及佛理亦次韵答之

第一个词是次韵，指按照对方诗作的韵脚和次序创作唱和诗。第二个词是槁木，指干枯的树木，这里比喻修持时不受外界干扰的平静状态。第三个词是悬河，比喻口才出众、言辞滔滔不绝。第四个词是五千遗教，代指流传下来的经典著作。第五个词是三万藏书，代指数量繁多的典籍。第六个词是顿根，指能直接顿悟佛法的根器。第七个词是渐摩，指逐渐修习熏陶的过程。

第一句的意思是：相逢的时候虽然允许我借助你论道的余波收获启发。第二句的意思是：但关于佛理的真谛，现在又还有什么需要多问的呢。第三句的意思是：修持就应该让形骸像干枯的树木一样安定平静。第四句的意思是：不需要卖弄文墨，像倾泻的河水一样滔滔不绝地言说。第五句的意思是：即便是流传了千年的五千字经典，本来也不是实有的真谛。第六句的意思是：就算是三万卷的藏书，也实在是太多冗余了。第七句的意思是：除了这些文字经教之外，应该还有另外的传道路径。第八句的意思是：对于能够顿悟的根器来说，没有什么需要逐渐修习打磨的东西。

本诗是作者和友人次韵唱和的作品，专门围绕佛理展开讨论。作者在诗中表达了自己对禅宗修持方式的认同，认为不应该执着于文字经教和口辩言说，要追求直指内心的开悟。全诗没有复杂的抒情写景，全部围绕禅理展开，风格平实通透，体现了宋代说理诗的典型特点，也展现出作者和友人论道时的契合状态。