处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其三

交鬬存龙虎,经申学熊鸟。

婴儿检奔放,姹女栖窈窕。

神仙岂无术,自为志已湫。

晨兴一炷香,吾意穷三藐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
程俱退居修习养生术
本诗为南宋文人程俱晚年退居衢州期间所作,属于同题组诗四首中的第三首,创作时间约为南宋绍兴十一年至十四年(1141-1144),诗人每日晨起行栖神导气的道家养生功后有感而发,记录修习感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古诗体裁,每句五字,共八句,不受近体诗严格的平仄对仗限制,用韵灵活自由,适合抒发哲理类情志,是宋代文人表达思想感悟常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人修习道家导引养生术过程中产生的恬淡自适心境,表达了对世俗功利的淡泊态度,以及对更高精神境界的追求,融合了道家修身理念与佛家超越性思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
交鬬指道家内丹术中阴阳二气的交互运转,龙虎是内丹术语代指阴阳、水火。经申学熊鸟指学习五禽戏里的熊经鸟伸动作。婴儿、姹女都是内丹术语,分别代指元神、元精。湫指低下、狭隘。三藐是佛教三藐三菩提的省称,代指最高精神境界。大家可以结合这些注释理解诗歌内容,不需要记忆复杂的道家术语,明白核心意思即可。
逐句白话释义
第一二句写修习内丹时运转阴阳二气,学习五禽戏的导引动作活动身体。第三四句写要收敛自己的心神,让内在的精气安稳留存。第五六句说修炼成仙不是没有方法,只是我自己的志向本来就不在求仙上。第七八句写早上起来点一炷香,我的心意只想要追求最高的精神境界。翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思,方便大家直接理解。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人晨起修习道家养生术的场景和感悟,前四句记录具体的修习要领,中间两句表达自己不求成仙的态度,最后两句点明自己追求更高精神境界的志趣。整首诗没有华丽的辞藻,用平实的语言展现了诗人淡泊宁静的生活状态和精神追求,适合所有年龄段的读者理解感受。
跨学科 · 是什么
五禽戏体育学
诗中提到的熊鸟动作来自五禽戏,这是我国古代的一种健身操,模仿五种动物的动作设计,有很好的健身效果。古代人很早就懂通过适当的运动来保养身体,五禽戏流传至今已经有近两千年的历史,现在还有很多人练习这套动作来强身健体,大家有兴趣也可以了解一下相关的基础动作。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要保持平缓的语速,每句五字按照2-3的节奏断句,比如交鬬/存龙虎,经申/学熊鸟。前四句读的时候语气平稳,体现修习的沉静状态,第五六句语气稍微上扬,体现转折的态度,最后两句语气放缓放轻,体现悠然的心境。大家诵读的时候可以多体会节奏和语气的变化,不需要刻意追求朗诵技巧,自然读出感觉就好。
基础句式仿写指导
大家可以模仿最后两句“晨兴一炷香,吾意穷三藐”的句式来写作,结构就是“具体行为+精神追求”,比如可以写“夜读半卷书,我心向远山”,或者“闲饮一杯茶,所思在云间”。仿写的时候只要前后两句对应,前句写具体做的小事,后句写对应的心意追求就可以,不需要刻意追求对仗工整,表达出自己的真实感受就好。
核心名句写作应用
“晨兴一炷香,吾意穷三藐”这句可以用在描写淡泊生活、志趣追求类的作文里,比如写自己的周末生活,或者写长辈的生活状态,或者写对慢生活的向往的时候都可以引用。比如可以写“爷爷退休之后每天都要早起打太极、侍弄花草,真可谓是‘晨兴一炷香,吾意穷三藐’,把日子过得闲适又充实。”大家可以根据不同的场景灵活调整用法,只要贴合淡泊、雅致、有追求的语境就合适。
关联知识图谱
同题组诗第一首同主题|同组作品
本诗是该同题组诗的第三首,四首诗都是程俱记录修习道家养生术的感悟,内容关联紧密,风格统一,大家可以对照阅读完整理解诗人的思想。

名句 CLASSIC LINES

晨兴一炷香,吾意穷三藐
该句直白展现了诗人晨起修习后的精神状态,将具象的养生行为与抽象的精神追求结合。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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