越州道中杂诗十三首 其九

老珃言道德,颇复求自已。

但于阁辟机,未免容或使。

列庄犹反约,申韩遂殊轨。

所差适毫厘,奚翅缪千里。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感哲理
创作背景
越州途中创作
本诗为南宋学者陈渊游历越州(今浙江绍兴)路途之中所作,是其《越州道中杂诗十三首》的第九首,创作时间约为南宋高宗绍兴年间,为作者行路途中有感于思想史流变而即兴创作的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,是古代汉族诗歌体裁的一种,每句由五个字构成,格律限制较为宽松,不要求严格对仗、平仄与押韵,起源于汉代,在魏晋南北朝至唐宋时期均有大量创作,是古典诗词中较为自由的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为理性思辨色彩,作者梳理从老子到庄子、申不害、韩非的思想流变脉络,感慨学术传承中微小偏差会导致巨大的方向差异,暗含对治学严谨性的诉求,无强烈的情绪化抒发,整体偏向冷静的哲思表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“老珃”指道家创始人老子,姓李名耳字聃,“珃”为“聃”的通假字。“道德”指老子所著《道德经》中阐释的道家核心思想。“阖辟机”指开合的关键,这里代指道家思想中关于事物运转规律的核心机制。“容或使”指或许会被外力操控、利用。“列庄”指列子与庄子,是道家思想的重要传承者。“反约”指返回核心要义,把握思想的本质。“申韩”指战国法家代表人物申不害与韩非。“奚翅”同“奚啻”,意思是何止、岂止。“缪”为“谬”的通假字,指谬误、偏差。
逐句白话翻译
老子提出了道家的道德思想,十分重视从自身出发践行修养。只是他提出的开合变化的核心机制,不免存在被外力操控利用的可能。列子、庄子传承道家思想时还能回归核心要义,到了申不害、韩非就走上了完全不同的道路。最开始的偏差不过毫厘大小,到最后造成的谬误何止有千里之远。
全诗核心主旨
本诗是作者行路途中的哲思作品,梳理了从老子到庄子、再到申不害韩非的思想流变脉络,点明了学术传承中微小的初始偏差,会带来完全不同的发展方向,甚至产生极大的谬误,告诫人们治学、行事都要重视初始方向的正确性,保持严谨的态度。
跨学科 · 是什么
道家到法家的思想流变哲学
本诗涉及的思想史内容是客观史实,老子是道家学派创始人,庄子传承道家核心思想,申不害、韩非原本都学习黄老之术,后来发展出法家思想体系,两个学派的思想根源确实存在关联。这一知识点是中国哲学史中的通识内容,没有学术争议,适合普通读者了解先秦思想流变的基本脉络。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗诵读时每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“老珃/言道德”“颇复/求自已”。整体语气要保持平缓沉稳,贴合诗作哲思的特质,不需要过多的情绪起伏。每两句之间停顿1秒,全篇诵读时长控制在30秒左右即可。遇到逻辑重音比如“毫厘”“千里”可以适当加重读音,突出核心观点。
对比句式仿写
本诗最后两句采用了“小前提+大后果”的对比句式,仿写时可以先点明微小的行为,再点明对应的巨大影响。比如可以仿写“所差仅一步,奚翅隔山海”,用来形容人与人之间认知的差距。也可以仿写“所耗仅半分,奚翅收万利”,用来形容前期微小投入带来的巨大回报。
名句写作应用
“所差适毫厘,奚翅缪千里”可以用在强调严谨重要性的写作场景中。比如写关于学习态度的作文时,可以引用这句诗说明平时学习中微小的知识漏洞,会带来后续考试中的巨大失分。也可以用在关于工程建设、科学研究的话题作文中,说明初始设计的微小偏差会导致严重的后果。
关联知识图谱
《礼记·经解》同典故
本诗名句化用《礼记·经解》中“《易》曰:君子慎始,差若毫厘,谬以千里”的典故,二者核心表意完全一致,都强调初始阶段严谨的重要性。

名句 CLASSIC LINES

所差适毫厘,奚翅缪千里
“所差适毫厘,奚翅缪千里”化用《礼记·经解》“差若毫厘,谬以千里”的典故。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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