山寺早梅三首 其二

冰雪情怀未遽开,芝兰风味已先回。

故人隔岁无因见,一夜月明何处来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 思友 · 高洁
创作背景
山寺观梅创作
本诗为《山寺早梅三首》组诗的第二首,学界考证创作于南宋绍兴年间,诗人游历福建境内山间寺院时,偶然见到月夜下刚孕蕾散香的早梅,触景生情写下该组作品,无作者生平冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,起源于南北朝时期,在唐代发展成熟,是宋代文人常用的抒情短章体裁,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对早梅高洁品性、清雅气质的由衷赞赏与见到早梅绽放的惊喜之情,第二层是借梅喻旧友,暗含对阔别故人的深切思念与偶见似旧友事物的怅惘情绪,历代解读均认可这一情感层次划分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“遽开”指骤然、一下子开放。“芝兰风味”这里指梅花像芝兰一样清雅高洁的香气与气质。“隔岁”指间隔了一年,也就是去年。“无因见”指没有缘由、没有提前约定就见到。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义,很容易理解。大家可以结合日常语境来体会这些字词的准确意思。要注意不要把“遽”读成“jù”以外的读音,也不要写错字形。
逐句白话释义
第一句的意思是,梅花带着像冰雪一样纯洁清冷的情怀,还没有一下子完全开放。第二句的意思是,它像芝兰一样清雅的香气与风味,却已经先飘散了出来。第三句的意思是,这梅花就像我阔别了一整年的老朋友,没有提前约定我居然就见到了它。第四句的意思是,在一整夜明亮的月光之下,它不知道是从哪里悄悄绽放出来的。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。大家可以对照原文逐句对应理解。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是诗人住在山寺里,在一个明月照耀的夜晚,偶然闻到了早梅的香气,看到还没完全开放的梅花。诗人既赞美了早梅高洁清雅的品格,又把早梅当成了自己好久没见的老朋友,抒发了看到早梅的惊喜心情,还有对远方老朋友的思念之情。整首诗的内容非常简单直白,情感也很真挚动人,很容易让读者产生共鸣。大家可以结合自己见到想念的事物的经历来体会这份情感。
跨学科 · 是什么
梅花生物特性植物学
对应诗句是“冰雪情怀未遽开,芝兰风味已先回”。文学表达把梅花写成有冰雪般的情怀,还有芝兰一样的风味。科学事实是梅花属于蔷薇科李属的多年生木本植物,它的花芽发育需要经过低温春化过程,在气温还比较低的早春时节,花芽还没完全绽放的时候,就会先释放出挥发性的香气物质,所以会出现花未开、香先至的现象。梅花的香气主要来自酯类、萜烯类物质,味道清雅柔和,很容易被人识别。这些都是经过植物学研究证实的客观规律,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句的断句节奏是“二二三”格式,第一句断为“冰雪/情怀/未遽开”,第二句断为“芝兰/风味/已先回”,第三句断为“故人/隔岁/无因见”,第四句断为“一夜/月明/何处来”。诵读的语气整体要舒缓轻柔,读到“已先回”的时候可以稍微带一点惊喜的语气,读到“何处来”的时候可以稍微带一点疑惑和怅惘的语气。大家可以多练习几遍,慢慢体会诗句的节奏和情感。诵读的时候语速不要太快,要留出足够的停顿时间。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“XX情怀未遽开,XX风味已先回”的转折句式,这个句式的特点是前半句写事物的外在形态还没有展露,后半句写它的内在气质或者特性已经先显现出来。比如写桂花可以仿写为“霜露情怀未遽开,桂子风味已先回”,写荷花可以仿写为“清水情怀未遽开,菡萏风味已先回”,写新上市的春茶可以仿写为“云山情怀未遽开,春茗风味已先回”。仿写的时候要注意前后两个分句的对应关系,内在逻辑要通顺。大家可以试着结合自己熟悉的事物来练习仿写。
名句写作应用指导
核心名句“冰雪情怀未遽开,芝兰风味已先回”可以用在很多日常写作的场景里。比如你写一个性格低调、品格高洁的人,他还没做出什么惊人的成绩,但是周身的气质已经很出众,就可以用这句诗来形容他。比如你写自己偶然遇到了还没完全开放的花,闻到了香气,也可以用这句诗来描写场景。比如你写一款新的产品,外观还没正式公布,但是已经透露出了很好的品质,也可以用这句诗来形容。大家可以结合自己的写作需求灵活运用,不要生搬硬套。
关联知识图谱
林逋《山园小梅二首·其一》同主题
两首作品都是宋代歌咏早梅的经典诗作,都突出了早梅清雅高洁的品性,都寄托了诗人对梅花的赞美之情,都是宋代咏梅诗的代表作品,适合放在一起对比阅读,体会不同诗人写早梅的不同角度。两首作品的核心意象都是早梅,情感内核也有相似之处。

名句 CLASSIC LINES

冰雪情怀未遽开,芝兰风味已先回
该句是本诗的核心名句,精准抓住了早梅花未开、香先至的特点,将梅花的品格与香气结合,文化影响力深远,后世常被用来形容人高洁品性尚未展露、气质已先行显现的状态,历代诗评均称赞该句“得早梅之神”。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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