献王大夫二首 二

功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。

只用篇章为教化,不知夷夏望陶钧。

金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。

历任圣朝清峻地,至今依是少年身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
唐代干谒投赠
本诗是晚唐诗人方干游历浙东期间写给时任地方长官王大夫的投赠诗,属于唐代文人干谒类作品,具体创作时间学界暂无明确考证,作者生平无关联内容可确认,仅明确为方干晚年创作的投赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合规范,是唐代文人常用的创作体裁。本诗属于标准平起首句入韵式七言律诗,格律严整,符合唐代近体诗创作规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为对王大夫勤政爱民、重视文教的政绩赞颂,对其威严端方仪态的欣赏,以及对其历任要职仍保持昂扬少年状态的称羡,整体措辞恭敬得体,颂而不谀,是典型的唐代投赠诗情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.行春指古代官员春季巡视辖区、了解民情、劝课农桑的政务活动。2.塞路指道路两侧。3.陶钧原指制陶用的转轮,此处代指治理地方的权力与能力。4.金章指唐代三品以上官员佩戴的金印。5.玉面是对他人容貌的尊称。6.生狞此处指神态庄重威严。7.清峻地指唐代清贵重要的官职。8.圣朝是文人对本朝的尊称。
逐句白话释义
1.立下大功之后您还亲自在春季巡视地方。2.道路两旁排满旌旗,走过扬起十里尘土。3.只用儒家文章典籍来推行地方教化。4.不知道中原和边远地区的百姓都期盼您的治理。5.佩戴的金印光彩闪耀浮动。6.您面容庄重威严,脚步沉稳均匀。7.在本朝历任清贵重要的职位。8.到现在还像少年人一样精神焕发。
全诗核心主旨
1.这首诗是诗人写给官员王大夫的赞颂投赠之作。2.全诗开篇描写了王大夫巡视地方的威仪场面。3.接着称颂了他重视文教治理地方的突出政绩。4.又赞美了他威严端方的仪态气质。5.最后夸赞了他虽历任要职却依旧精神昂扬的状态。6.整体措辞恭敬得体,没有过分谄媚的内容。7.体现了唐代干谒投赠诗的典型创作特点。8.也表达了诗人对王大夫的钦佩与认可之情。
跨学科 · 是什么
唐代地方教化制度社会学
1.唐代地方长官的核心职责包括推行儒家文化教化。2.唐代的夷夏指中原汉族和周边少数民族群体。3.唐代鼓励地方官员用文化手段促进不同民族和谐共处。4.陶钧作为治理的代称是唐代文人常用的典故。5.推行教化是唐代考核地方官员政绩的核心标准之一。6.百姓期盼良吏治理是唐代社会的普遍共识。7.本诗的描写符合唐代地方治理的真实情况。8.这类描写也是唐代投赠诗常见的赞颂角度。
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读写应用
基础诵读指导
1.全诗整体诵读语气要庄重恭敬,节奏沉稳。2.首联“功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘”要读得开阔有气势。3.颔联“只用篇章为教化,不知夷夏望陶钧”要读得舒缓郑重,突出称颂语气。4.颈联“金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀”要读得节奏明快,突出画面感。5.尾联“历任圣朝清峻地,至今依是少年身”要读得上扬,带出赞美之意。6.每句七字的断句为“二二三”式,比如“功成/犹自/更行春”。7.诵读时重点字词可以稍作停顿加重,比如“篇章”“陶钧”“少年身”。8.整体语速不宜过快,体现正式投赠诗的庄重感。
基础句式仿写指导
1.可以仿写“只用XX为XX,不知XX望XX”的句式,用来称颂他人的功绩。2.比如写老师可以仿作“只用粉笔为耕耘,不知桃李望春风”。3.也可以仿写“至今依是少年身”的句式,用来夸赞他人状态年轻。4.仿写时要注意前后两句的内容逻辑对应。5.要符合七言句式的字数和节奏要求。6.用词要贴合称颂对象的身份特点。7.避免出现过于浮夸不符合实际的表述。8.可以适当化用原诗的典故,让表达更有文化内涵。
核心名句写作应用
1.核心名句“只用篇章为教化,不知夷夏望陶钧”适合用在称颂文化工作者的写作场景中。2.比如写地方领导重视文化建设的新闻稿中可以引用。3.也可以用在表彰教育工作者贡献的文稿里。4.引用时要先明确诗句的含义,避免用错对象。5.引用时可以直接放在段落开头,引出后文的具体事迹。6.也可以放在段落结尾,作为对人物事迹的总结评价。7.适合用在正式的文稿、演讲、颁奖词等文体中。8.引用时要注意语境贴合,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
献王大夫二首·其一同组作品
1.本诗与《献王大夫二首·其一》是方干同时创作的同题组诗。2.两首诗都是写给同一位王大夫的投赠赞颂作品。3.组诗整体风格统一,措辞恭敬得体。4.是研究方干干谒经历的重要参考作品。5.两首诗都收录在中华书局版《全唐诗》中方干的卷次下。6.后世研究方干作品时常将两首诗放在一起解读。7.两首诗的内容各有侧重,第一首侧重写王大夫的家世背景。8.第二首侧重写王大夫的政绩与个人状态。

名句 CLASSIC LINES

只用篇章为教化,不知夷夏望陶钧
该句体现了唐代夷夏共融的治理理念,历代评注多赞其用笔贴合身份,颂而不浮。

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作者 POET

方干 809年—888年
晚唐著名隐逸诗人,未入仕,以诗名世

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