次韵光祖避地眉溪十绝其五

陈渊 · 宋

访道寻幽历万山，神仙元不在山间。

须知对面长相失，莫叹乔松去不还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理

创作背景

南宋初年避乱唱和

本诗作于南宋高宗建炎年间，当时金兵南下侵扰，作者陈渊避战乱流寓福建眉溪，与友人邓光祖同游唱和，邓光祖先作《避地眉溪十绝》，作者依原韵依次和作十首，本诗为第五首。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗四句，每句七字，格律规整，采用平水韵上平十五删韵部，首句入韵。七言绝句是唐代成熟的诗歌体裁，兼具短小凝练、抒情性强的特点，是宋代文人唱和常用的体裁类型。

情感 · 解读

全诗核心情感围绕求道感悟展开，摒弃了向外求仙的虚妄认知，阐发道不远人、反求诸己的思想内核，既有对世俗修行误区的调侃，也包含宋代理学影响下的理性思考，情感平和通透，富有启发性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“次韵”是指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗唱和。“访道寻幽”指探访修行道理、寻觅幽静的胜景。“元”是通假字，通“原”，意思是本来、原本。“乔松”指高大的松树，古代常用来代指神仙或长寿的隐士。大家可以通过这些字词的意思，快速理解诗句的基础含义。这些字词都是宋代诗文里的常用表达，没有生僻的用法。

逐句白话释义

第一句的意思是，为了探访道的真谛、寻觅幽静的美景，我走遍了千万座山峰。第二句的意思是，原来神仙根本就不在深山之中。第三句的意思是，你要知道，很多时候道就在你对面，却常常被你错过。第四句的意思是，不要感叹像乔松一样的神仙已经离去、再也不会回来了。整个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思，方便大家理解基础内容。

核心主旨与内容概括

这首诗记录了作者四处访山求道的经历，最终明白了神仙和真理都不在遥远的深山里，而是就在身边的道理。它告诉大家不要总是向外去寻找美好的东西，很多时候珍贵的道理、幸福的生活就在你眼前，只是你没有发现而已。整首诗没有复杂的意象，用直白的语言讲了一个通俗易懂的道理，适合各个年龄层的人阅读体会。

跨学科 · 是什么

反求诸己的哲学思想哲学

这首诗里讲的道理对应了中国传统哲学里“道不远人”的观点，意思是真理离每个人都很近，不需要跑到很远的地方去寻找。这个道理不管是在生活里还是学习里都适用，比如你想要找的学习方法，其实就藏在你每天的学习过程里，不用盲目去抄别人的经验。这个观点是中国传统哲学里很常见的内容，大家平时也能接触到类似的说法。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，第一句“访道寻幽历万山”可以放慢语速，读出走了很多山路的悠长感，断句为“访道/寻幽/历万山”。第二句“神仙元不在山间”要加重“元”字的读音，读出恍然大悟的感觉，断句为“神仙/元不/在山间”。第三句“须知对面长相失”语气要平缓，带有提醒的感觉，断句为“须知/对面/长相失”。第四句“莫叹乔松去不还”语气要开阔，读出释然的感觉，断句为“莫叹/乔松/去不还”。

基础句式仿写指导

大家可以模仿这首诗“经历某事+打破认知+说明道理+呼吁行动”的结构来写哲理小诗，比如写寻找春天可以写“寻春踏遍野坡前，春色元不在野边。须知檐下新芽嫩，莫叹东风去杳然”。仿写的时候不需要严格押韵，只要把结构对应上，能讲清楚一个小道理就可以。大家平时写日记、写短文的时候都可以用这个结构，让内容更有层次感。

核心名句应用示例

“神仙元不在山间”这句话可以用在写关于“珍惜当下”“发现身边美好”主题的作文里，比如你写自己总想着去远方旅游看风景，结果发现家附近的小公园就很美，就可以写“古人说‘神仙元不在山间’，原来我苦苦寻找的美好风景，一直就在我身边”。这句话也可以用在日常聊天里，用来劝朋友不要总想着追求遥不可及的东西，多看看自己已经拥有的。

关联知识图谱

题西林壁同主题

苏轼的《题西林壁》和本诗都是宋代哲理七绝的代表作品，都通过日常经历阐发普遍的人生道理，语言直白易懂，寓意深刻，都是中小学语文常见的古诗文篇目。两首诗的创作逻辑都是先写经历，再点出道理，结构非常相似，适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

神仙元不在山间

以直白的表述打破了传统求仙访道的固化认知。

标签 TAGS

哲理历史学哲学地理学植物学

作者 POET

陈渊？～1145

南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

次韵光祖避地眉溪十绝 其五