谒璨老病未能起留二偈示之 其一

赵州不出三门,净名坚卧一榻。

我来堂下便回,此间有问有答。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 六言绝句
情感旷达 · 禅悟
创作背景
参谒高僧留偈
本诗为南宋理学家、诗人陈渊所作,创作动因是作者前去参谒高僧璨老,恰逢璨老患病无法起身接见,作者并未滞留求见,而是留下两首偈子后离去,本首为其中第一首,完整记录了这次禅门机锋往来的过程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于六言绝句体裁,是宋代文人创作的禅门偈颂,兼具诗歌的格律特征与佛教偈语的义理属性,是宋代儒释文化融合背景下的典型文学样式。六言绝句起源于汉代,至宋代发展出侧重说理、融合禅理的创作分支,在禅门与文人群体中广泛流传。
情感 · 解读
作品核心情感是契合禅宗心法的洒脱通透,完全摒弃对外在形式的执着,传递出参禅悟道后不滞于物的精神状态,同时暗含对璨老禅师修行境界的认可,体现禅门机锋往来的独有默契。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三门指佛教寺院的山门,因寺院通常设三道门得名。净名是佛教居士维摩诘的别称,是大乘佛教中在家修行的典范人物。赵州指唐代著名高僧赵州从谂,是禅宗南宗的代表性禅师之一。偈是佛教中用来唱诵、表达教义的韵文作品。这些字词都是理解本诗的基础概念,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是赵州禅师修行高深,从来不会轻易走出寺院的山门。第二句的意思是维摩诘居士生病的时候,就安卧在一张床榻上不会客。第三句的意思是我今天来到禅师的堂下,知道禅师患病就直接转身返回。第四句的意思是今天这次前来参谒的过程,其实已经完成了提问和回答的交流。整体释义完全贴合原文内容,没有额外的文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗借两个禅门流传很广的典故,表达作者参禅悟道的核心观点:真正的修行和交流不需要执着于外在的形式。作者认为自己和璨老禅师虽然没有见面交流,但是心意已经相通,这次参谒的目的已经完全达成。全诗没有晦涩的术语,用简单的语句传递出通透的人生态度,普通读者也能轻松理解其中的内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗核心主张哲学
本诗传递的思想是禅宗非常有代表性的主张,也就是不看重外在的形式,更看重内心的领悟。禅宗认为真正的交流不需要太多的语言,互相契合的心意就已经完成了沟通。普通人的生活里也可以用到这个道理,比如和好朋友相处不需要客套的礼仪,互相理解就足够。这个思想对中国传统文化的影响非常大,很多文人都受到过这种思想的熏陶。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用平缓的语速,不要过快或者过慢。每句的断句节奏是二二二式,分别为:赵州/不出/三门,净名/坚卧/一榻,我来/堂下/便回,此间/有问/有答。诵读的时候语气要平和通透,不要带太强的情绪起伏。最后两句可以稍微放缓语速,突出全诗的核心内涵。反复诵读几次就能很容易记住这首短诗。
基础句式仿写指导
本诗采用的是六言二二二断句的对仗句式,仿写的时候可以先选一个生活化的场景,再按照这种节奏组织语言。比如写春日游玩的场景可以写:“春风/吹过/柳岸,燕子/掠过/平沙。我自/沿溪/信步,闲看/几树/桃花。”仿写的时候不用刻意追求押韵,只要节奏贴合、语句通顺就可以。经常练习这种句式可以提升语言的凝练能力。
名句写作应用
核心名句“我来堂下便回,此间有问有答”可以用在很多日常写作场景中。比如写和老朋友的交往,不需要客套的应酬,见面哪怕坐一会儿不说什么也很默契的时候就可以用这句话。也可以用在写极简主义生活态度的文章里,表达不追求形式、只看重内核的观点。引用的时候不用额外解释,大部分读者都能理解句子的内涵。
关联知识图谱
赵州从谂“吃茶去”公案同典故
本诗第一句引用了赵州从谂的典故,赵州从谂是唐代著名禅师,留下了“吃茶去”等很多著名的机锋公案,和本诗引用的“不出三门”典故同属于赵州禅师的代表性故事,都是禅宗机锋的典型案例。两个典故都传递了不执外相、直指本心的禅理内核,在禅门典籍中经常被并列引用。
维摩诘示疾公案同典故
本诗第二句引用了维摩诘卧病的典故,出自《维摩诘所说经》,维摩诘居士卧病期间,诸多大菩萨前去探问,维摩诘借此宣说大乘佛法,是佛教中非常著名的公案。本诗引用这个典故暗合璨老患病的场景,体现了作者对禅理的熟练运用。

名句 CLASSIC LINES

我来堂下便回,此间有问有答
这两句是本诗核心名句,历代被禅门作为机锋公案的典型案例引用,后世文学创作中也常借用该句表达无需冗余形式、心意即可相通的内涵,其极简的表达承载了深厚的禅理内核,文化影响力延续至今。

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作者 POET

陈渊 ?~1145
南宋初期文官、道南学派学者、福建籍诗人

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