吴帝庙

阿瞒是三国时期魏国君主曹操的小名，古人常以小名称呼历史人物表达特殊的情感倾向。神器在古代特指国家的帝位、政权，是古代文化中对最高统治权的代称。隆凖公指汉高祖刘邦，“隆凖”是高鼻梁的意思，史书记载刘邦长相为高鼻梁，所以有这个别称。强楚指秦末起义军领袖项羽，他自立为西楚霸王，实力强劲，是刘邦统一天下最大的对手。支吾在这里是支撑、维持的意思，指孙吴政权勉强维持统治的状态。

曹操是鬼中的英雄，掌握着权柄篡夺了帝位。孙权和刘备先后崛起，和曹魏三分天下形成鼎足对峙的局面。孙吴勉强支撑着自保，最终还是成了投降的囚徒。不是他们的智力和能力比不上别人，而是各自占据的地理位置有差异。我听说汉高祖刘邦，好几次都差点被强大的项羽杀死。他转运粮草收编散兵，正是依靠关中的地理优势。中原是国家的腹心地带，周围的地区就像四肢一样可以被腹心控制。英雄建立功业的初期，怎么能只贪图一时的荣耀。如果布局不对，果然不是长久的计策。就算古人现在重生，这个观点也不会有什么不同。

这首诗是诗人拜谒祭祀孙权的吴帝庙时创作的咏史作品。诗人先回顾了三国时期三足鼎立、孙吴最终灭亡的历史事实。之后又举了刘邦依靠关中地势最终战胜项羽建立汉朝的例子。通过两个历史案例的对比，诗人提出了自己的历史观点，认为占据中原腹心地带才是政权能够长久存在的根本条件，偏安一隅只能获得暂时的安稳，无法实现长久的统治。整首诗以议论为主，没有过多的景物描写和抒情，观点清晰直白。