彦文携玉友见过出示致道小诗因次其韵 其三

于世无功懒据鞍,诛茅种竹老空山。

不应天与静中趣,自是人容拙者闲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
次韵唱和创作背景
本诗为作者归隐山野期间创作,当时友人彦文携访客到访,出示名为致道的友人所作小诗,作者依照原诗韵脚次韵唱和,写下本组共三首作品,本首为第三首,学界考证创作时间为南宋绍兴前期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁成熟于唐代,是宋代文人常用的唱和创作体裁之一,在古典诗歌史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者辞官归隐后不慕功名利禄的旷达心境,包含了对山野闲居生活的喜爱,对世俗仕途的疏离,以及安于自身拙朴状态的坦然,历代解读均认可其平和冲淡的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“据鞍”原指骑马,此处代指驰骋仕途、担任官职。“诛茅”指砍伐茅草,此处代指修建简陋的隐居茅屋。“拙者”是作者的自谦之词,指代不愿迎合世俗规则的自己。“静中趣”指安静生活里的趣味,特指山野闲居的惬意感受。
逐句白话释义
第一句意思是我对世间没有什么功绩,懒得再去追逐仕途官职。第二句意思是我修建了茅草屋,种下了竹子,打算在空旷的山林里度过晚年。第三句意思是并不是上天特意赐予我安静生活里的趣味。第四句意思是不过是世间宽容,允许我这样笨拙的人享受闲居的时光。
全诗核心主旨概括
本诗是作者归隐山野时期的次韵唱和之作,通过描述自己种竹闲居的生活状态,表达了对功名利禄的不屑,对平淡闲居生活的喜爱,以及坦然接受自身状态的旷达心境,整体风格平和冲淡,读来十分亲切。
读写应用
基础诵读指导
本诗为七言绝句,诵读时每句按照2-2-3的节奏停顿,比如“于世/无功/懒据鞍”。整体语速要放缓,语气平和舒缓,不要有过大的情绪起伏,读出作者闲适淡然的心境即可。每句末尾的韵脚“鞍”“山”“闲”可以适当拉长读音,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
仿写时可以参考本诗先叙事后抒情的结构,前两句描述自己的生活状态,后两句点明自己的心境感受。比如可以仿写为“久在尘嚣厌市喧,栽花种草小园边。何须远觅桃源境,心自安宁趣自全”,贴合自身真实感受即可,不需要严格遵循格律要求。
名句日常写作应用
核心名句“于世无功懒据鞍,诛茅种竹老空山”可以用于描述淡泊名利、追求闲适生活的场景。比如写乡村生活的作文时可以用:“爷爷退休后回到老家居住,颇有几分“于世无功懒据鞍,诛茅种竹老空山”的闲适感,每天侍弄菜园、喝茶下棋,日子过得十分惬意。”
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
陶渊明的《归园田居·其一》同样描写了辞官归隐后种豆采菊的闲居生活,表达了对世俗仕途的厌弃与对田园生活的喜爱,和本诗的核心主题高度契合,都是古典诗词中归隐主题的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

于世无功懒据鞍,诛茅种竹老空山
该句直白道出作者对仕途的疏离态度与归隐山野的人生选择。

标签 TAGS

作者 POET

赵鼎 1085-1147
南宋初期政治家、词人,曾任宋高宗朝宰相

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待