颂古二十八首 其五
七手八脚，神头鬼面。
棒打不开，刀割不断。
阎浮跳踯月千回，头头不离空王殿。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅理
创作背景
宋代临济宗禅僧释道川创作
本诗为释道川《颂古二十八首》系列的第五首，是其针对禅门公案所作的韵文阐释，创作于南宋时期，用于禅林日常开示、接引学人体悟自性，无明确系年的创作事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗特有的文学体裁，属于佛教偈颂类，是僧人对公案禅理的韵文阐释，多采用四言、七言杂用的句式，语言通俗直白，兼具机锋性与文学性，是禅门接引学人的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心为阐释禅宗“人人本具佛性”的核心主张，破除学人向外求法的执念，点明无论妄念如何翻腾、世事如何辗转，真如佛性始终不离当下、不曾动摇的禅理，兼具接引性与开示性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 七手八脚：此处指人内心的各种妄念纷纷扰扰的状态。2. 神头鬼面：指妄念展现出的各种奇怪、杂乱的样貌。3. 棒：指禅门常用的机锋棒喝，是接引学人的特殊方式。4. 阎浮：阎浮提的简称，代指我们生活的人世间。5. 空王：是佛的别称，空王殿代指真如自性的境界。
逐句白话释义
1. 前两句描述人内心的妄念杂乱纷繁，各种各样的念头冒出来没有章法。2. 三四句说这种人人本有的真如佛性，就算用禅门的棒喝也打不开，用刀去割也割不断，不会因为外力就消失。3. 五六句说你就算在人世间辗转漂泊上千次，不管做什么事，其实从来都没有离开过自己本来具有的佛性境界。
核心主旨与内容概括
1. 这是一首写给禅门学人的开示诗。2. 全诗告诉大家每个人本来就有佛性，不需要向外去求。3. 不管你心里的妄念怎么多，不管你在人世间经历多少事，你的本来佛性一直都在，从来没有离开过你。4. 整首诗语言直白，道理清晰，很容易让人理解禅宗的核心主张。
跨学科 · 是什么
禅宗棒喝制度历史学
1. 棒喝是禅宗临济宗特有的接引学人的方式。2. 当学人问问题的时候，师父有时候会直接打他一棒，或者大喝一声，用来打断学人的妄念，让他当下体悟。3. 这种制度从唐代开始出现，宋代的时候在禅林非常流行。
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读写应用
基础诵读指导
1. 前四句四言句式，每句读的时候稍短，语速偏快，读出节奏感。2. 后两句七言句式，语速稍放缓，最后一句“头头不离空王殿”可以加重语气，读出笃定的感觉。3. 整体诵读不用太过抒情，保持平实、沉稳的语气就可以。
基础句式仿写指导
1. 可以模仿本诗“四言铺垫+七言点题”的结构来写感悟类的短句。2. 比如写坚持梦想的内容，可以先写“千阻万挠，霜打风吹”，再写“踏遍关山千万里，初心终在鬓边随”。3. 前面的四言写状态，后面的七言点出核心主旨就可以。
核心名句写作应用
1. “棒打不开，刀割不断”可以用来形容人的执念很深，或者形容某种坚定的品质不会被外力动摇。2. 比如写一个人坚守原则的时候，可以写“他认定的事，真的是棒打不开，刀割不断，谁劝都没用”。3. “头头不离空王殿”可以用来形容人不管走多远、经历多少事，都不会忘记自己的本心。
关联知识图谱
释道川同作者
本诗属于释道川创作的《颂古二十八首》组诗，其余二十七首也都是阐释禅理的颂古诗，风格和本诗一致。
临济宗同源宗派制度
诗中提到的棒打是临济宗特有的“棒喝”法门，是该宗派接引学人的标志性方式。
名句 CLASSIC LINES
棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯月千回，头头不离空王殿
该句为禅门传诵极广的名句，常被用来形容自性真如的不生不灭、不增不减属性，也被后世用来指代人坚守本心、不为外界动摇的状态，多次被各类禅宗典籍、文化著作引用。
标签 TAGS
作者 POET
释道川
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