颂古二十八首 其一九

现出虚空眼便花,更教打破事如麻。

直饶指出当堂这缝,分明鹞子过新罗。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
释道川颂古创作
本诗为南宋临济宗禅僧释道川所作《颂古二十八首》第十九首,是针对唐代大随法真禅师“鹞子过新罗”公案的阐释,创作目的是破除学人执相求法的迷障,属于禅林日常教学的开示内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅门特有的诗歌体裁,专为阐释前代禅门公案、接引学人而作,属于禅理诗的分支,体裁多为七言绝句,语言通俗,意蕴深远,在宋代禅林广为流行。
情感 · 解读
本诗核心是传达禅宗“不可执相求悟”的核心思想,否定刻意求法、依赖指点的修行路径,直指当下无执的顿悟本旨,没有世俗喜怒哀乐的情绪表达,是典型的禅门开示类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
虚空眼:指代没有妄念的清净本心;眼便花:比喻本心被迷障遮蔽,产生错误认知;事如麻:比喻世间纷繁杂乱的妄念俗事;当堂缝:指代当下就能悟入的路径;鹞子过新罗:禅门常用譬喻,指代时机迅疾,稍纵即逝,一执着就会错失。
逐句白话释义
第一句是说要是你执着于追求“现出虚空”的外在境界,你的清净本心就会被迷障遮蔽,就像眼睛发花看不清楚东西;第二句是说要是你再刻意想要去打破那些纷繁的俗事妄念,反而会让妄念越来越多,像乱麻一样理不清;第三句是说就算有人当场给你指出了开悟的路径缝隙;第四句是说只要你一起心想要抓住这个机会,它早就像鹞子一样飞到很远的新罗国,连影子都找不到了。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门用来开示学人的颂古诗,全程用通俗的譬喻告诉大家,修行开悟不能执着于外在的境界,也不能刻意去破除妄念,甚至不能依赖别人的指点,一旦起了执求的心思,就会错过开悟的时机,只有当下放下所有执念,才能真正领会禅理。
跨学科 · 是什么
禅宗非执非求思想哲学|宗教学
这首诗体现的是禅宗六祖慧能以来“本来无一物”的核心思想,反对任何形式的刻意追求,认为修行的本质是放下所有执念,回归本来清净的本心,不需要向外寻求,也不需要刻意破除什么,只要当下放下,就能顿悟。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:现出/虚空/眼便花,更教/打破/事如麻。直饶/指出/当堂缝,分明/鹞子/过新罗。前两句语气平缓,第三句稍作停顿,第四句读得稍快一些,带出鹞子飞掠而过的迅疾感,不要拖长音。
基础句式仿写指导
可以学习本诗先否定两种错误路径、再点明核心观点的结构,用日常事物作譬喻来写说理类短诗,比如可以仿写为:“只道寻春在远郊,谁知柳色上眉梢。直饶踏遍青山路,春风早过竹边桥”,和本诗的结构、表意逻辑完全一致。
核心名句写作应用
“分明鹞子过新罗”可以用在形容机会稍纵即逝、太过执着反而得不到的场景,比如写生活中错过机会的场景:“我还在纠结要不要报名那个竞赛,等我下定决心的时候,报名通道早就关闭了,真的是分明鹞子过新罗。”也可以用在形容不要执着于已经过去的事物的场景。
关联知识图谱
大随法真禅师公案·鹞子过新罗同典故
本诗的核心名句直接化用唐代大随法真禅师的公案,有僧人问大随法真“如何是祖师西来意”,大随法真回答“鹞子过新罗”,意思是求法的人起了执求的心思,答案早就错过了,本诗就是对这个公案的阐释。

名句 CLASSIC LINES

分明鹞子过新罗
本句是禅门著名的公用譬喻。

标签 TAGS

作者 POET

释道川
南宋临济宗禅僧,诗人

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