颂古二十八首 其二七
将杖探其水，方知水浅深。
路遥知马力，岁久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而无礼，亲而有疏。
不入惊人浪，难逢称意鱼。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫 · 禅理
创作背景
宋代禅门颂古创作
本诗为北宋临济宗禅僧释道川所作《颂古二十八首》的第二十七首，创作目的为面向普通僧众与在家信众阐发禅理，创作时间大致为北宋徽宗至南宋高宗年间，收录于南宋嘉泰年间成书的禅门语录《嘉泰普灯录》卷十八。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于宋代禅林流行的颂古诗，是禅僧针对前代祖师公案所作的通俗阐发类韵文。体裁源流可追溯至唐代禅门偈语，至北宋形成固定创作范式，是禅门接引学人、传递禅理的特殊文学载体。在历代文体体系中属于释家文学的核心品类，兼具文学性与宗教性双重属性。
情感 · 解读
核心情感以平实的理性观照为主，无强烈抒情色彩，第一层传递辨物识人的基本逻辑，第二层传递世俗人伦的相处准则，第三层传递付出与收获对等的行事逻辑，最终落脚于禅门“实修实证”的核心宗旨，是禅理世俗化表达的典型。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“颂古”是禅门特殊文体，指僧人对前代祖师的公案故事进行赞颂、阐发的作品。“杖”指拐杖、木棍。“岁久”指时间长久。“恭”指态度恭敬。“礼”指符合规范的礼仪尺度。“称意鱼”指合心意的鱼，代指理想的收获。这些字词都采用口语化表达，没有生僻含义，普通人很容易理解。
逐句白话释义
第一二句是说拿着木棍去探水，才能知道水到底是浅还是深。第三四句是说走的路途遥远，才能知道马的脚力好不好，时间长了才能分辨出一个人本来的品性。第五六句是说如果子女不孝顺，父亲自然也不会对子女慈爱。第七八句是说只是表面恭敬却不符合礼仪尺度，看起来亲近实际还是有距离。第九十句是说不进到能掀起惊人大浪的水里，很难钓到合自己心意的好鱼。
核心主旨与内容概括
全诗没有用复杂的典故或者华丽的辞藻，全都是用大家日常生活里常见的事情做例子。先是讲要了解一件事物的本质，必须要亲自实践检验。再讲人和人相处的道理，不管是亲人还是朋友，都要经过时间的考验才能看清真心，相处也要守好分寸。最后讲想要有好的收获，就得承担对应的风险，付出足够的努力。整体都是在讲最朴素也最实用的处世道理。
跨学科 · 是什么
古代家庭伦理准则社会学
在古代中国的社会认知里，父子关系是家庭伦理最核心的关系之一。传统观念里要求子女对父母孝顺，父母对子女慈爱，两者是相互对应的关系。如果子女做不到孝顺，父母的慈爱也很难长期维持。这种认知是古代社会维持家庭秩序的重要基础，直到现在也对我们的家庭观念有影响。这是古人从长期的生活实践里总结出来的普遍规律。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要放缓，语气要平实沉稳，不需要有太强烈的情绪起伏。每两句作为一个停顿单元，第一二句读完稍停，第三四句读完稍停，第五六句读完稍停，第七八句读完稍停，第九十句读的时候可以稍微加重语气，突出最后的结论。这样读能清晰传递出诗句层层递进的说理逻辑，也符合偈颂本身的诵读节奏。
基础句式仿写指导
这首诗里“路遥知马力，岁久辨人心”的“...知...”句式非常适合仿写，用来表达经过某种考验才能看清本质的逻辑。仿写的时候前半句可以写一个具体的考验场景，后半句写对应的检验结果。比如可以仿写“事久知真假，日久见真情”，也可以仿写“疾风知劲草，危难见担当”。仿写出来的句子对仗工整，含义清晰，很适合用在日常表达和写作里。
核心名句写作应用
“路遥知马力，岁久辨人心”这句名句适用的写作场景非常多。比如写和朋友交往的作文时，可以用这句话说明真正的友谊要经过时间的考验。比如写诚信主题的作文时，可以用这句话说明一个人的人品要经过长期观察才能确认。比如写实践主题的作文时，可以用这句话说明时间是检验一切的最好标准。举例来说，我们可以写：“我和同桌认识三年了，经历了很多事情，才知道他是个非常靠谱的人，真的是路遥知马力，岁久辨人心啊。”
关联知识图谱
疾风知劲草，板荡识诚臣同主题|同手法
这句诗出自唐太宗李世民的《赠萧瑀》，和本诗的核心逻辑完全一致。都是用具体的自然或者生活场景作为类比，说明只有经过严格的考验，才能看清事物或者人的本质。两首诗都是浅语含深义的典型说理作品，流传都非常广泛，都是中国传统处世智慧的经典表达。
名句 CLASSIC LINES
路遥知马力，岁久辨人心
该句为本诗流传最广的核心名句，字面含义为路途遥远才能检验马的脚力，时间长久才能辨明人的本心。后世脱离禅门语境成为全民通用的俗谚，广泛应用于文学创作、日常交流等场景，是中国传统处世智慧的经典表达。历代评注多称其“浅语含至理，平实见真章”。
标签 TAGS
作者 POET
释道川
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