偈二首 其一

德山入门便棒,多向皮袋里埋踪。

临济入门便喝,总在声尘中出没。

若是英灵衲子,直须足下风生,超越古今途辙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
禅门开示创作背景
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧大沩行禅师的示众作品,创作于南宋孝宗至宁宗年间,针对当时禅门普遍存在的形式主义弊端:学人只知照搬德山棒、临济喝的外在施设,却不解其背后的开示本义,执着于表象不得究竟,禅师因此作此偈开示大众。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为宋代禅门开示偈颂,属于佛教说唱类文体,不受格律诗格律束缚,以传递禅理、开示学人为核心目的,是禅门独特的文学形式,历代以来被广泛用于师资传承场景。
情感 · 解读
核心情感是禅门高僧对学人的慈悲提点,针对当时禅人执着于德山棒、临济喝外在形式的弊端,引导学人破除对修行方法的法执,直下承当本心,实现顿悟解脱,没有世俗的悲喜情绪,充满笃定的力量感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.德山指唐代禅宗高僧德山宣鉴,以施棒接引来学著称。2.临济指唐代禅宗高僧临济义玄,以施喝接引来学著称。3.皮袋是禅门对人身的代称,指有形的色身。4.声尘是佛教术语,指声音作为六尘之一的感知对象。5.衲子指禅僧,因僧人常穿衲衣得名。6.足下风生指行动迅疾,这里指直下承当毫不迟疑。7.途辙指车轮留下的痕迹,这里指既有的路径、教条。8.英灵衲子指天资颖悟、有慧根的禅僧。
逐句白话释义
1.德山禅师见学人进门就用棒打,多数人只在色身的反应里打转找不到真义。2.临济禅师见学人进门就大喝一声,所有人都在声音的表象里来回摸索。3.如果你是天资颖悟的禅僧,4.就必须当下决断毫不迟疑,5.像脚下生风一样利落前行,6.彻底超越古往今来所有现成的路径和教条,7.不要被前人的施设束缚住自己的脚步,8.直接找到自己的本来面目。
全诗核心主旨
1.这首偈是禅门的开示作品,2.针对当时学禅的人执着于德山棒、临济喝的外在形式的问题,3.指出这些施设只是接引学人的手段,不是禅的本身。4.如果学人死守这些手段,就会落在表象里不得解脱。5.真正有慧根的学人应该跳出这些既有教条的束缚,6.直下承当自己的本心本性,7.不用向外求索,也不用拘泥于古人的方法,8.就能明心见性,获得解脱。
读写应用
基础诵读指导
1.读前两句“德山入门便棒,多向皮袋里埋踪”时语速稍缓,语气平实。2.读三四句“临济入门便喝,总在声尘中出没”时同样语速平稳,带出陈述感。3.读“若是英灵衲子”时语气稍提,带出提点的意味。4.读“直须足下风生”时语速加快,带出利落感。5.读“超越古今途辙”时语速放慢,重读“超越”两个字,6.句尾拖长半拍,带出开阔的意境。7.整体诵读不用过于激昂,要符合禅门偈子平实笃定的风格。8.断句可以按语义停顿,不用追求严格的押韵节奏。
基础句式仿写指导
1.这首偈的前两句用并列的典故引出问题,后几句给出明确的指引,是典型的开示类文本结构。2.仿写时可以先举两个大家熟悉的既有现象,3.然后指出这些现象存在的共同误区,4.最后给出自己的观点和行动指引。5.比如可以写“李白斗酒题诗,多在绮语里流连;杜甫忧民落笔,总在愁思里沉浮。若是真正诗人,直须笔底生春,写出自家胸臆。”6.仿写时要注意前后的逻辑对应,前面的两个例子要属于同一类,7.后面的指引要刚好对应前面例子的问题,8.语言要简洁有力,符合这类开示类文本的风格。
核心名句写作应用
1.这句“若是英灵衲子,直须足下风生,超越古今途辙”可以用在鼓励创新的场景里。2.比如写关于打破教条、勇于创新的作文时可以引用。3.也可以用在鼓励他人不要拘泥于既有经验,勇敢闯出新路的语境里。4.比如写创业主题的文章,或者写青年担当主题的文章都可以用。5.比如可以写“古禅语有云‘若是英灵衲子,直须足下风生,超越古今途辙’,我们这代青年面对新的时代命题,更要有冲破既有路径依赖的勇气,闯出属于我们的新路。”6.引用时不用特意解释禅门背景,直接用其冲破束缚、勇于超越的引申义即可。7.也可以用在个人成长类的文章里,表达不被过往经验束缚的态度。8.应用时要注意语境积极向上,符合句子本身的开阔气质。
关联知识图谱
德山宣鉴、临济义玄门庭施设同典故
1.德山棒、临济喝是禅宗最著名的两种接引学人的方法。2.德山宣鉴禅师常以棒打作为开示手段,打断学人的妄念。3.临济义玄禅师常以大喝作为开示手段,震醒学人的执着。4.后世将两者并称为“德山棒临济喝”,是禅宗雷霆手段的代表。5.这首偈就是针对学人执着于这两种手段的表象而作。6.了解这个典故才能读懂这首偈的核心意旨。7.这个典故在后世的文学作品里也常被引用,指代严厉的提点。8.是禅门文化最具代表性的符号之一。

名句 CLASSIC LINES

若是英灵衲子,直须足下风生,超越古今途辙
此句为全偈核心开示,精准凝练了禅宗破执顿悟的核心宗旨。

标签 TAGS

作者 POET

释端裕 1085年-1150年
南宋禅宗临济宗僧人,南岳下十五世,圆悟克勤法嗣,诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待