陆务观读道书名其斋曰玉笈

自生民以来,未有夫子盛。

六经更百代,略不睹疵病。

瞿聃书角立,亦各谈性命。

空门甚宏放,果报骇观听。

是以虽至愚,读者无不敬。

周时柱下史,设教本清静。

至今五千言,谈若鼔钟磬。

虽为二郗谄,只作二何佞。

遂令黄冠徒,冷落度晨暝。

贤哉机云孙,道眼极超胜。

杀青贝多叶,收贮腹中竟。

慨然发琅函,窗白棐几净。

三家一以贯,不事颊舌竞。

吾皇汉孝文,恭已民自定。

愿君益沈涵,持以奉仁圣。

远师曹相国,下视刘子政。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
玉笈斋题咏
本诗创作于南宋孝宗淳熙年间,陆游为自己专读道家典籍的书斋取名“玉笈”,邀请好友楼钥为斋名题咏,楼钥遂作此诗相赠,是二人交游的重要文献佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句五字,押韵不受近体诗格律严格限制,句式灵活,可容纳更丰富的叙事抒情内容,是宋代士人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对陆游博览儒释道三家典籍、眼界超拔的认可赞赏,二是劝勉陆游将所学用于辅佐朝政、安定民生的真诚期许,情感真挚平实,毫无虚饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 玉笈:古代用来装典籍的玉制匣子,这里是陆游书斋的名字。2. 夫子:指儒家创始人孔子。3. 六经:指儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典。4. 瞿聃:瞿指佛教创始人释迦牟尼,聃指道家创始人老子李聃。5. 二郗:指晋代信奉道教的郗愔、郗昙兄弟。6. 二何:指晋代信奉佛教的何充、何准兄弟。7. 机云孙:机云指西晋文学家陆机、陆云,陆游是二人的后代,所以称机云孙。8. 三家:指儒、释、道三大学派。
逐句白话释义
1. 自从有人类以来,没有比孔子更伟大的圣人。2. 六经流传了上百代,几乎看不到什么瑕疵。3. 佛教和道家的学说和儒家并立,也各自谈论性命义理。4. 佛家的内容十分宏大开放,因果报应的说法让听众十分震惊。5. 所以就算是最愚笨的人,读了佛典也没有不恭敬的。6. 周代的柱下史老子,创立的学说本来以清静无为为核心。7. 到现在流传的五千字《道德经》,读起来就像敲钟击磬一样清亮有道理。8. 虽然曾经被二郗之类的人谄媚信奉,也被二何之类的人用来作为佞佛的依据。9. 于是让道士们,冷冷清清地度过早晚时光。10. 陆务观真是贤能啊,作为陆机陆云的后代,对学说的见识十分高超出众。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是楼钥为陆游的玉笈斋写的题咏诗。2. 先是梳理了儒释道三家学说的特点和流传情况。3. 接着赞扬了陆游博览三家典籍、眼界超拔的特质。4. 最后表达了自己对陆游的期许。5. 希望他能把所学用到辅佐君主、安定百姓的正事上。6. 全诗以平实的语言展开议论,没有华丽的辞藻。7. 却饱含着作者对陆游的真挚情谊。8. 也体现了南宋士大夫的共同理想追求。

名句 CLASSIC LINES

三家一以贯,不事颊舌竞
这句是本诗核心名句,点明陆游贯通儒释道三家学问的特质,反对无意义的门户口舌之争,后世常被用来称赞学者博采众长的治学态度,传播范围较广。

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作者 POET

曾几 1084/1085-1166
南宋官员、诗人

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