次僧道规蜜蜂去而复集韵

公如老殊所嗜蜜,种花山中引蜂入。

千门万户芙蕖房,为公谋食如风狂。

朝来蜂臣不趋衙,一心祝蜂早归家。

归来喜舞击铜钵,与人从今莫胡越。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感喜悦
创作背景
次韵唱和
本诗为北宋诗人徐积次韵僧人道规同题作品而作,创作于徐积隐居山阳期间,当时道规居所饲养的蜜蜂一度离去后又重新聚集,徐积有感于此创作本诗回应唱和。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句七字,格律自由,不限押韵和平仄,可灵活调整篇幅长短,在唐代之后成为文人常用的创作体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对蜜蜂去而复归的欣喜,对人与自然和谐共处的珍视,以及期许人与人之间消除隔阂、亲密融洽的美好愿望,情感质朴直白,充满生活意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵
次韵是古代诗歌唱和的一种方式,指创作时按照原作的韵脚字及其先后顺序来押韵,是文人之间互相酬答的常见创作形式,本诗就是按照僧人道规原诗的韵脚创作的。
芙蕖房
芙蕖指的是荷花,芙蕖房就是荷花的莲蓬,莲蓬内部有多个分隔的空腔结构,形态和房屋的房间相似,诗中用来比喻蜜蜂的蜂巢。
蜂臣趋衙
古代文人常用蜂群列队出巢采蜜的状态比作臣子上朝参拜君主,称为蜂衙,趋衙就是指蜜蜂像臣子上朝一样按时出巢活动。
胡越
胡指古代北方的少数民族,越指古代南方的少数民族,两地相隔遥远,古人常用胡越来代指关系疏远、彼此隔阂的人或群体。
逐句释义
第一句的意思是您像老僧人一样特别喜欢蜂蜜,在山里种了很多花引来蜜蜂居住。第二句是说蜂巢像千万个房间的莲蓬一样,蜜蜂们像刮大风一样疯狂劳作给您采蜜。第三句是说早上起来蜜蜂们没有按时出巢活动,您一心祷告希望蜜蜂早点回到家。第四句是说蜜蜂回来后您高兴得跳舞敲击铜钵,发誓从今以后和人相处再也不要像胡越一样疏远隔阂。
核心主旨
本诗围绕僧人道规家蜜蜂去而复归的小事展开,生动描写了僧人对蜜蜂的珍视牵挂,以及蜜蜂归来后的喜悦,最终落脚到对人与人和谐相处的期许,内容充满生活气息,情感质朴真挚。
跨学科 · 是什么
芙蕖(荷花)植物学
芙蕖就是莲科莲属的荷花,莲蓬是荷花的成熟花托,内部包含莲子,孔洞结构和蜂巢确实有相似性,古人常将两者作类比。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时节奏可以稍显轻快,每七字为一个停顿,前六句语调平实,读到“归来喜舞击铜钵”时语调上扬,体现喜悦情绪,最后一句放缓语速,读出恳切的语气。
句式仿写
本诗采用先叙事再抒情的结构,可以仿写这种先写日常小事,最后提炼升华出普适道理的写作方式,比如写家里的小猫走失又回来,最后引出对陪伴的珍视。
名句应用
“与人从今莫胡越”可以用在表达希望消除隔阂的场景中,比如同学之间闹矛盾后和解时,可以引用这句话表达以后要好好相处的意愿。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
次韵是唱和诗的一种类型,唱和诗是古代文人之间互相酬答的诗歌体裁,次韵是其中难度较高的一种。

名句 CLASSIC LINES

与人从今莫胡越
以胡地与越地代指隔阂疏远的关系。

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作者 POET

曾几 1084/1085-1166
南宋官员、诗人

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