普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵

碧霄桂影堕寒溪,赏心正与幽人期。

凭轩一俯吟思发,雕肝镂肺成新诗。

水流月出咸自尔,去来休论东与西。

句中之眼落第二,纷纷名字俱人为。

胡不反观自已月,照耀古今无迁移。

有客问我月安在,天上人间总不知。

光吞万象竟何有,一语诳人真自欺。

我欲提此吹毛剑,戮尽丛林多口师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 禅悟 · 禅理
创作背景
次韵唱和创作
本诗创作于南宋高宗绍兴年间,是作者任普慈地方官期间,受邀前往学官何子固廨舍的溪月轩观景,应和僧人明复此前留下的诗作,次其原韵创作而成,属于宋代文人典型的交游唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由七个字构成,格律、押韵限制较近体诗宽松,篇幅可长可短,便于自由抒发情感、阐发义理,是宋代理趣诗常用的体裁类型,在中国古代诗歌发展史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是借溪月意象阐发禅宗明心见性、反观自性的哲学主张,推崇本真不变的内在心性;二是针对南宋禅林夸夸其谈、虚妄传法的乱象,抒发对伪善禅僧的尖锐批判,情感呈现从闲适沉思到激昂批判的层次变化。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
桂影指代月亮,传说月中有桂树,古人常用桂影代指月光;幽人指潜心修身、不慕世俗的人;雕肝镂肺指费尽心思构思诗文;句中之眼即诗眼,指诗作中最传神的关键字词;丛林是禅门术语,指僧人聚居修行的寺院。所有字词含义贴合宋代通用语与禅门用语习惯,没有生僻异义。
逐句白话释义
青天里月亮的影子落在寒凉的溪水上,赏景的心情正和潜心修身的人的期许契合。靠着轩窗低头俯瞰就生出了写诗的念头,费尽心思写成了这首新诗。水流动月亮升起都是自然的状态,来去的时候不要争论它们的方向。所谓的诗眼其实属于次要的层面,各种各样的名目都是人自己创造的。为什么不反过来观察自己内在的月亮,它从古到今都照耀着从来不会移动变化。有客人问我月亮在哪里,天上人间都没有人知道它的准确位置。它的光芒吞纳了万事万物却其实什么都没有,说一句骗人的话其实就是欺骗自己。我想要拿起这把锋利的吹毛剑,杀光禅林里那些夸夸其谈的假禅师。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者在溪月轩观景的经历,从溪水中的月影出发,一步步引申出禅宗的哲思,主张人应该向内观察自己的本真心性,不要被外界的虚名假相迷惑,同时批判了当时禅林里很多不懂真义只会夸夸其谈的假禅师,是一首典型的宋代理趣诗。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
这首诗里提到的“自已月”是禅宗常用的比喻,指代人天生就有的清净本真的内心。禅宗认为每个人都有本来清净的自性,不需要向外寻求,只要反观自己的内心就能获得开悟,这种思想是中国佛教本土化之后形成的核心主张之一,对宋代文人的思想影响很大。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,前两句写景部分语调轻柔,中间阐发哲理的部分语速稍慢、语气庄重,最后两句批判伪禅师的部分语调可以适当加重,读出激昂的情感。断句参考:碧霄桂影/堕寒溪,赏心正与/幽人期;胡不/反观/自已月,照耀/古今/无迁移;我欲/提此/吹毛剑,戮尽/丛林/多口师。
句式仿写指导
可以仿写本诗借具体事物喻抽象道理的句式,比如先写一个日常可见的景物,再引申出对应的道理,示例:檐下蛛丝结露华,营营生计漫相夸。何不着眼当下事,莫逐空花误岁华。仿写时要注意景物和道理之间的关联要自然,不要生硬嫁接,语言尽量平实易懂,符合理趣诗的特点。
名句写作应用
核心名句“胡不反观自已月,照耀古今无迁移”适合用在关于坚守本心、自我反思、拒绝外界诱惑的作文场景中,示例:当我们被外界的各种评价、各种诱惑弄得迷失方向的时候,不妨想起古人“胡不反观自已月,照耀古今无迁移”的提醒,停下来听听自己内心的声音,找到真正想要走的路。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同主题
两首诗都是宋代典型的理趣诗,都借日常所见的自然景象阐发深刻的哲理,语言平实易懂,义理耐人寻味,都体现了宋诗“以理入诗”的典型特征,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

胡不反观自已月,照耀古今无迁移
该句以明月喻人内在的本真心性,凝练传递了禅宗明心见性的核心主张,语言直白晓畅、义理深刻。

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作者 POET

郭印 约11世纪末至12世纪中后期,年八十尚存世
宋代官员、诗人

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