次韵邵予可弹琴二首 其一

雷公徽玉粲明星,照出师襄指下声。

可怜此地无人识,唤作新来黑瘦筝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感慨 · 知音
创作背景
次韵唱和之作
本诗为金末元初文人李俊民的作品,是与友人邵予可的唱和诗。邵予可擅长弹琴,曾作《弹琴》诗二首,李俊民依原诗韵脚和顺序创作本组和诗,此为第一首,创作时间约为金宣宗贞祐年间,李俊民隐居嵩州时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全诗共四句,每句七字,有严格的格律要求。这类体裁篇幅短小精悍,适合即景抒情、托物言志,是古典诗词中普及度极高的体裁类型。其起源可以追溯到南北朝时期的七言四句短诗,到唐代格律完全成熟,成为历代文人常用的创作形式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对古琴这一雅器不被世俗辨识的惋惜,二是对友人邵予可高超琴艺无人欣赏的遗憾,三是暗含文人自身才华不被世俗认可的自伤,以及对知音的深切渴求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“雷公徽玉”指古琴表面用玉制成的音位标识徽位,传说最早的琴为雷公所制。“粲”是明亮、灿烂的意思,形容徽位像星星一样亮眼。“师襄”是春秋时期著名乐官,相传是孔子的琴艺老师,这里指代邵予可。“指下声”指邵予可弹琴时指尖流出的美妙琴声。“可怜”是可叹、令人惋惜的意思,不是现代汉语里值得怜悯的含义。“此地”指当时作者所处的世俗环境。“唤作”就是被叫做、被误认为的意思。“黑瘦筝”是俗人对古琴的误称,筝是比古琴弦数更多的另一种弹拨乐器。
逐句白话释义
第一句写古琴的玉制徽位像天上明亮的星星一样灿烂夺目。这句是对友人所弹古琴外观的直接描写,突出古琴的精致珍贵。第二句写美妙的琴声从邵予可的指尖流淌出来。这里用师襄指代邵予可,是称赞他的琴艺堪比古代著名琴师。第三句转而抒发感慨,可叹在这个地方没有人认识古琴的真正价值。这句暗含对世俗之人不懂雅艺的无奈情绪。第四句写俗人都把这珍贵的古琴叫做刚刚拿来的又黑又瘦的筝。这句用俗人的误判,直接凸显出古琴不被理解的处境。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者听友人邵予可弹琴后写的次韵唱和之作。诗歌先描写了古琴的精美外观和友人高超的琴艺。随后笔锋一转,写古琴被世俗之人误认为是普通的筝。作者借古琴不被人辨识的遭遇,抒发了知音难觅的感慨。同时也暗含了对雅文化不被世俗大众理解的惋惜之情。全诗语言质朴直白,情感却十分真挚深沉。用对比的方式突出了雅俗之间的差异,读来令人深思。也暗含了作者自身才华不被赏识的暗自慨叹。
跨学科 · 是什么
古琴的社会认知差异社会学
古琴是中国古代传统雅乐器,位列琴棋书画四艺之首。古琴最早是贵族和文人阶层常用的乐器,普通百姓接触较少。筝的形制更小巧,音色更明快,在民间的普及度更高。金末战乱频繁,文人阶层受到冲击,雅文化的传播范围进一步缩小。普通百姓没有见过古琴,才会把它误认为是黑瘦的筝。这种认知差异真实反映了当时雅俗文化的割裂状态。也侧面体现了战争对文化传承造成的负面影响。诗句里的描写完全符合当时的社会文化现状。
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读写应用
诵读指导
读这首七言绝句的时候,每句可以按照二二三的节奏断句。第一句“雷公徽玉/粲明星”要读得舒缓,突出古琴的美感。第二句“照出师襄/指下声”要读得轻快,体现琴声的灵动。第三句“可怜/此地/无人识”要放慢语速,加重“可怜”二字,读出惋惜的语气。第四句“唤作/新来/黑瘦筝”要读得略带无奈的语气,突出世俗的误解。全诗整体语调要平缓,不需要太过激昂的情绪。每句的末尾字要读得清晰,体现出押韵的韵律感。诵读的时候可以适当停顿,留给听众思考的空间。
句式仿写指导
这首诗前两句写事物的外观和功能,后两句转折抒发感慨。仿写的时候可以先选一个小众的事物,先描写它的特点。然后再写它被普通人误解的场景,最后抒发自己的感慨。比如可以写老物件、传统技艺都可以作为仿写的对象。仿写的时候要注意七言的句式,尽量做到押韵。不需要用太生僻的典故,语言尽量直白自然。情感要真实,不要为了凑句子强行抒情。可以先写白话草稿,再调整成七言句式。
名句写作应用
“可怜此地无人识,唤作新来黑瘦筝”这句可以用来形容小众事物不被理解的处境。比如写传统手工艺的文章里,可以用这句来表达老手艺人的无奈。也可以用来形容自己的才华或者作品不被别人赏识的情况。还可以用在讨论雅俗文化差异的文章里,凸显小众文化的困境。使用的时候不需要加太多解释,读者很容易就能理解含义。这句的情感色彩略带惋惜,不适合用在积极向上的场景里。也可以用在吐槽自己的喜好不被身边人理解的日常表达里。引用的时候要注意准确,不要写错字句。
关联知识图谱
伯牙鼓琴遇知音同主题|同典故
伯牙是春秋时期著名琴师,只有钟子期能听懂他的琴声。钟子期去世后,伯牙就摔碎琴不再弹奏,因为再也找不到知音。这个典故和本诗的主题高度契合,都是抒发知音难觅的感慨。伯牙子期的典故是中国传统文化里知音文化的核心代表。本诗里的古琴也和伯牙的琴一样,都是雅文化的载体。两者都表达了对理解自己的人的渴求。这个典故普通读者都很熟悉,能帮助大家更好理解本诗的情感。后世很多写知音难觅的作品都会用到这个典故。

名句 CLASSIC LINES

可怜此地无人识,唤作新来黑瘦筝
本句以直白质朴的语言刻画了雅文化不被世俗理解的困境。

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作者 POET

陈东 1086-1127
北宋末年著名忠义士人、太学生领袖、文学家

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