题吴公辅庵

一径萦回屋数间,我来聊欲寄清闲。

道人杖履知何处,空锁烟霞万叠山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
创作地点
本诗创作于江南地区的山间隐逸庵舍,具体地名无明确史料记载,当地多林木水汽,易形成烟霞笼罩青山的景观,符合宋代江南隐逸文化的分布特征。
创作背景
本诗为宋代诗人游览友人吴公辅的山间庵舍时即兴题写的题壁诗,学界暂未考证到明确的创作年份与具体历史事件,创作动因来自诗人对庵居清闲氛围的喜爱,作者身份目前存疑,部分版本标注为陈棣,部分标注为无名氏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,起源于南北朝,成熟于唐代,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量优秀作品传世,本诗是宋代七言绝句的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对清净隐逸生活的向往,访人不遇的淡然旷达,以及对自然烟霞美景的喜爱,历代解读均认同其淡远悠然的情感内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“萦回”指道路盘旋曲折的样子,用来形容通往庵舍的小路形态。“聊欲”是姑且想要的意思,点明诗人来访的随性心态。“杖履”原指古代老者或隐者随身携带的手杖和鞋子,这里代指道人的行踪去向。“烟霞”指山间弥漫的云雾和天边的霞光,是山间常见的自然景观。“空锁”的“空”点明庵中无人的状态,“锁”是拟人的写法。“万叠山”指层层叠叠连绵不绝的青山,凸显庵舍所处环境的幽深。
逐句白话释义
第一句描写通往庵舍的小路盘旋曲折,山间坐落着几间朴素的屋舍。第二句写诗人来到此处,姑且想要寄托自己追求清闲的意趣。第三句写诗人到访后发现庵里的道人不在,不知道去了什么地方。第四句写只有层层叠叠的青山被烟霞笼罩着,仿佛被空寂的氛围锁在其中。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。所有字词的解释都符合宋代汉语的使用习惯,没有过度解读的内容。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游览吴公辅山间庵舍的完整经历。诗人原本是想要来此处寻找清闲的氛围,却没有遇到庵里的道人。这次访而不遇的经历并没有让诗人感到失落,反而让他欣赏到了烟霞笼罩青山的绝美景色。全诗整体传递出一种悠然闲适的情感,表达了诗人对清净隐逸生活的喜爱与向往。内容通俗易懂,没有复杂的典故,普通读者都能轻松理解诗歌的核心内涵。情感基调淡远平和,没有强烈的情绪起伏,符合隐逸题材诗歌的普遍特点。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓平和的语气,符合诗歌淡远的情感基调。每句的断句节奏为“二二三”式,第一句断为“一径/萦回/屋数间”。第二句断为“我来/聊欲/寄清闲”,语气要轻松随性,体现诗人来访的闲适心态。第三句断为“道人/杖履/知何处”,语气可以略带轻微的疑惑,不用太重。第四句断为“空锁/烟霞/万叠山”,语速要放慢,尾音稍微拉长,体现出景色的悠远感。诵读时整体语速要偏慢,不要过快,避免破坏诗歌悠然的氛围。
句式仿写指导
本诗的尾句采用了“XX知何处,空锁XX”的转折句式,适合仿写。仿写时前半句可以设置一个“寻找的对象不在”的前提,后半句用景物来收尾,传递出悠然的意境。示例1:“故人归棹知何处,空锁芦花两岸秋。”示例2:“渔歌吹断知何处,空锁寒江万叠波。”仿写时要注意前后内容的关联性,后半句的景物要和前半句的场景匹配。句式的整体情感基调要统一,不要出现前后情感矛盾的问题。可以多尝试不同的场景,比如游园、访友、登山等场景都可以套用这个句式。
名句写作应用
“道人杖履知何处,空锁烟霞万叠山”这句名句可以用在多种日常写作场景中。第一种是描写山间自然美景的作文,直接引用这句可以凸显景色的清幽绝美。第二种是写寻访不遇经历的作文,引用这句可以表达自己淡然不失落的心态。第三种是写关于隐逸生活、诗意生活主题的作文,引用这句可以增强文章的文化底蕴。比如写自己登山没有遇到想见的守山人,却看到了绝美的云海,就可以引用这句诗。应用时要注意贴合写作的主题,不要强行引用,避免和文章内容脱节。
关联知识图谱
中国古典隐逸诗同主题
本诗属于中国古典隐逸题材诗歌的范畴,核心内容围绕山居、访道、追求清闲展开。隐逸诗是中国古典诗歌的重要类别,起源于先秦时期,在魏晋南北朝得到发展,到唐代已经完全成熟,宋代隐逸诗在继承前代的基础上更添平淡自然的特点。这类诗歌的情感基调大多淡远平和,常用自然景物来抒发情感,很少有激烈的情绪表达。本诗和其他隐逸诗的核心内核一致,都传递出对自在无拘生活的喜爱。

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作者 POET

陈东 1086-1127
北宋末年著名忠义士人、太学生领袖、文学家

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