次韵题沈传曜痩节堂

平生一字不疗饥,谁云穅核能瓠肥。

牙签玉箸五鼎食,是中有趣非钱痴。

万事颠倒绝可嗤,此腹却受将军讥。

吾宗酷似骑曹掾,俗物纷纭那复看。

眼中但有潇洒侯,高节亭亭真老伴。

山泽形容坐一癯,相要检校还丹书。

食薇饮水笑多事,知君此计诚非疏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道 · 崇敬 · 赞美 · 高洁
创作背景
题赠友人堂室的次韵唱和之作
本诗是南宋诗人范成大与友人沈传曜的唱和作品,为沈氏所建“瘦节堂”专门题咏,创作于南宋孝宗在位时期,具体创作年份学界目前暂无明确考证结论,创作动因是诗人认同沈传曜的人生选择,作诗呼应友人的原作表达赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句七字,押韵灵活,平仄、对仗无严格限制,篇幅可长可短,自汉代以来一直是文人抒情言志的常用文体,在宋代得到进一步发展,艺术表现力更加丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人沈传曜不慕荣利、坚守高洁节操的由衷赞美,二是对世俗逐利、价值颠倒的浮躁风气的批判,同时抒发了诗人自身对安贫乐道、守正持重人生境界的认同与推崇,情感真挚,风骨凛然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“瘦节堂”是沈传曜的堂室名称,以竹的瘦劲有节喻主人的品格。“穅核”指粗劣的食物。“五鼎食”代指贵族的豪奢生活。“骑曹掾”指东晋名士王徽之,他生性爱竹,称竹为“何可一日无此君”。“食薇”用伯夷叔齐隐居首阳山采薇的典故,代指隐居不仕、安贫乐道的生活。“还丹书”指道教的炼丹典籍。这些字词大多用了典故,理解时要结合语境。
逐句白话释义
平生就算写再多的字也没法填饱肚子,谁说粗劣的食物能让人吃得丰腴。那些拿着象牙书签、用着玉筷、吃着豪奢宴席的人,其中自有乐趣,并不是单纯的钱迷。世间万事价值颠倒实在可笑,我们这样的清贫肚子还被富贵之人讥笑。我的友人就像爱竹的王徽之,那些纷繁的世俗事物根本入不了他的眼。他的眼中只有清雅如竹的君子,挺拔的高洁品格才是真正的终身伴侣。他面容清癯如山泽间的隐士,约我一起研读炼丹的典籍。像伯夷叔齐那样食薇饮水的生活在俗人看来是多事,我知道你的这种选择其实一点也不糊涂。
核心主旨与内容概括
这首诗是范成大为友人沈传曜的瘦节堂题写的次韵诗,前半部分批判了世俗追逐财富、价值颠倒的浮躁风气,后半部分赞颂了沈传曜不慕名利、以竹为友、坚守高洁品格的人生选择,表达了诗人对安贫乐道、守正持重人生境界的认同和推崇。全诗没有华丽的辞藻,情感真挚,立场鲜明。
跨学科 · 是什么
五鼎食的历史渊源历史学
“五鼎食”对应的诗句是“牙签玉箸五鼎食”。文学表达上用这个词语代指贵族高官的豪奢生活。科学事实是,五鼎最早是周代大夫等级的祭祀用食器,按照礼制,大夫祭祀用五鼎盛放五种祭品,后来“五鼎食”就逐渐成为高官厚禄、豪奢生活的代称,最早的记载出自《史记》。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七言按照2-2-3的节奏断句,整体语气温和平缓,读到前半部分批判世俗的内容时语气略带嘲讽,读到后半部分赞颂友人品格的内容时语气上扬,情绪变得积极坚定,每句末尾的韵脚可以适当拖长,突出诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写“高节亭亭真老伴”的句式,用具体事物的特征比喻抽象的品格或者情感,比如写梅花可以写“傲骨凌寒真益友”,写青松可以写“苍枝挺挺真良师”,仿写的时候要注意前后意象的匹配,前面的特征要符合后面喻体的定位,让句子既生动又贴合主旨。
名句写作应用
“高节亭亭真老伴”这句可以用在写赞美他人高尚品格、坚守初心主题的作文里,比如写榜样人物的时候可以用“面对外界的各种诱惑,老党员一辈子坚守为人民服务的准则,真正做到了‘高节亭亭真老伴’,值得我们所有人学习”,引用的时候要结合具体的人物事例,避免空泛。
关联知识图谱
何可一日无此君同典故
诗中“吾宗酷似骑曹掾”用了东晋名士王徽之爱竹的典故,王徽之曾说“何可一日无此君”,把竹看作高洁品格的象征,本诗用这个典故衬托沈传曜对高洁品格的追求,和王徽之的精神一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

高节亭亭真老伴
这句以竹的挺拔姿态喻人的高洁品格,一语双关,凝练传神。

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作者 POET

沈与求 1086年-1137年
南宋初年重臣、诗人,《宋史》立传人物

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