奉题思上人妙峰堂

上人游四方,云水渺长道。

一言契深心,百法从此了。

十年归故山,不踏山前草。

经营妙峰堂,想像德云老。

闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。

混迹虽寰中,寄意已尘表。

深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。

翠竹伴幽禅,白莲敷众好。

山空有云归,地净无尘扫。

回观第一义,湛湛孤月皎。

法门有等差,问讯今谁晓。

跃身宝楼阁,此堂终褊小。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 禅理 · 赞美
创作背景
题赠禅堂
本诗为北宋僧人释德洪应禅僧思上人的请求所作,是专门为思上人归隐故山后修建的妙峰堂题写的题壁诗,创作时间约为北宋元符至崇宁年间,属于典型的宋代禅林交游题赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于古体诗的分支,起源于汉代,不限平仄对仗,押韵灵活,适合抒发随性旷达的情志,是宋代禅诗常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对思上人游方悟道、潜心修禅、超然物外的修行境界的由衷赞许,二是借题堂契机阐释禅宗至高义理,表达对佛法超越性的体悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上人是古代对僧人的尊称。云水指游方僧人像云和水一样漂泊不定,四处行脚修行。跏趺是佛教修行者打坐的标准姿势,盘腿而坐脚背放在大腿上。第一义是佛教术语,指至高无上的根本真理。褊小是狭小的意思。大家可以通过这些字词的意思初步读懂全诗的内容。这些字词都是宋代禅诗里的常见用词,理解起来没有太大难度。
逐句白话释义
思上人四处云游,像云水一样漂泊在漫长的道路上。偶然听到一句话契合了他的本心,所有的佛法道理一下子就都通晓了。十年后他回到故乡的山里,连山前的草都不忍心踩踏。他精心修建了妙峰堂,心里想着当年的高僧德云比丘。他关上门打坐修行,静静地坐着就像枯槁的树木。虽然混在世俗人群里,他的心意已经超脱到尘世之外。山崖上的花开得姹紫嫣红,山谷里的鸟叫声清脆悦耳。翠绿的竹子陪伴他幽静的禅修,洁白的莲花盛放十分美好。山里空旷只有云朵飘回来,地面干净没有灰尘需要打扫。回头体悟佛法的根本真理,就像澄澈的孤月一样皎洁明亮。佛法的修行有不同的等级,请问现在还有谁明白呢。要是能纵身跃入佛法的宝楼阁,这个妙峰堂终究还是显得太狭小了。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了禅僧思上人四处云游悟道、归来修建妙峰堂潜心修行的经历,描写了妙峰堂周围清幽的自然环境,赞颂了思上人超脱世俗的修行境界,最后借题发挥阐释了佛法真理不受空间限制的特点。全诗内容通俗易懂,没有太晦涩的内容,普通读者都能感受到诗里的宁静旷达的氛围。这首诗也是了解宋代禅僧生活的一个很好的窗口。
跨学科 · 是什么
古代僧侣游方制度社会学
古代的僧侣为了参悟佛法,会四处游历拜访名师,这种修行方式叫游方,也叫行脚。游方的僧人没有固定的居所,走到哪里就住在哪里,就像云和水一样漂泊,所以也被称为云水僧。这种修行方式能让僧人接触不同的人、不同的思想,更快地参悟佛法。游方是佛教里很常见的修行方式,一直流传了上千年。现在还有部分僧人会保持游方的传统。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要放慢,语气要平缓,不能读得太快太急。每句五言可以分成两到三个停顿,比如“上人/游四方,云水/渺长道”。读到描写景色和禅理的句子的时候,语气可以稍微轻柔一点,读出宁静的感觉。最后两句可以稍微加重语气,读出禅理的超脱感。多诵读几遍就能感受到诗里的旷达氛围。大家平时可以用这个节奏来练习诵读。
句式仿写指导
大家可以仿写“混迹虽寰中,寄意已尘表”这个转折句式,前半句写现实的处境,后半句写精神的追求。比如可以仿写“身居闹市中,心在山水间”“虽处烟火里,仍有诗画意”。这种句式前后对比鲜明,能很好地突出人物的精神境界,写作文的时候用会很出彩。大家平时可以多练习这种句式的仿写。
名句应用
“混迹虽寰中,寄意已尘表”这句话可以用在描写坚守本心、超脱世俗的主题的作文里。比如写那些在平凡岗位上坚守精神追求的人的时候,就可以用这句话来赞美他们。比如“我们身边有很多普通人,虽然做着平凡的工作,却做到了‘混迹虽寰中,寄意已尘表’,守住了自己的精神家园”。这句话用在作文里能提升文章的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

混迹虽寰中,寄意已尘表;回观第一义,湛湛孤月皎
这两句以浅白质朴的语言精准写出禅者身处世俗却心在尘外的超脱境界,以孤月喻禅理的澄澈通透。

标签 TAGS

作者 POET

沈与求 1086年-1137年
南宋初年重臣、诗人,《宋史》立传人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待