庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索 其二

自许论交绝比周,向来倾盖喜同流。

俗间久矣无青白,客里终然有去留。

能事要须槃礴裸,廋词何必畔牢愁。

看君跃马章台道,肯为沧波梦棹讴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 送别
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格。全诗共八句五十六字,每句七个字,要求颔联、颈联对仗,押韵符合平水韵规范,是古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对志同道合的友人的真挚送别不舍之情,第二层是对友人不谐流俗的高洁品格的赞赏之情,第三层是对友人赴京任职的美好祝愿,同时暗含诗人自身对归隐江湖的闲散生活的向往之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
比周指结党营私、相互勾结,出自《论语·为政》「君子周而不比,小人比而不周」。倾盖指路上偶遇,停车交谈,车盖倾斜相靠,代指一见如故的交情。青白指青白眼,是魏晋名士阮籍的习惯,用青眼对志同道合者,白眼对俗士,代指对人的好恶态度。槃礴裸指解衣箕坐,放纵自在的状态,出自《庄子》中画者的典故。廋词指隐晦的隐语、谜语。畔牢愁原是汉代扬雄所作的楚辞篇名,这里代指愁闷的情绪。章台原是汉代长安的繁华街道名,后世代指京城的官道。棹讴指船夫唱的船歌,代指归隐江湖的闲散生活。
逐句白话释义
首句写我们二人自认相交恪守原则,绝对不会做结党营私的事。第二句写当初我们初次见面就一见如故,欣喜于彼此是志同道合的同路人。第三句写世俗之中很久都没有真正的好恶之分了,大家都变得圆滑世故。第四句写我们客居在此,终究免不了要有分别的时候,你要离开我还留在这里。第五句写真正能做好大事的人,都要保持自在坦荡、不受拘束的状态。第六句写没必要用隐晦的言辞来抒发自己的愁闷情绪。第七句写我看着你将要意气风发地骑马奔赴京城的官道。第八句写不知道你仕途顺遂之后,还会不会梦见江湖上的船歌,想起曾经的归隐志趣。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人为送别卸任赴京任职的友人所作的次韵唱和诗。全诗先称赞了二人志同道合、不结党营私的真挚交谊,再感慨世俗圆滑、不辨好恶的现状,接着表明二人超脱世俗、坦荡自在的共同志趣,最后祝愿友人赴京后仕途顺遂,也暗含希望友人不要忘却曾经的归隐志向,同时抒发了诗人自身对江湖闲散生活的向往。
跨学科 · 是什么
青白眼典故历史学
青白眼的典故出自魏晋时期名士阮籍的事迹。阮籍为人放旷,不屑于世俗的礼法,对待不同的人会用不同的眼神。见到拘泥于礼法的俗士,他就用白眼相对,表示鄙视。见到志同道合的友人,他就用青眼相对,表示尊重。后世就用青白眼来代指对人的好恶态度。本诗中用这个典故来感慨世俗之人已经没有了真正的好恶之分,都变得圆滑世故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,前两联语速稍慢,读出感慨的语气。首联「自许/论交/绝比周,向来/倾盖/喜同流」,每句三处停顿,重读「绝」「喜」二字,突出二人交谊的坚定和初见的欣喜。颔联「俗间/久矣/无青白,客里/终然/有去留」,重读「久矣」「终然」,读出对世俗的感慨和送别时的无奈。颈联「能事/要须/槃礴裸,廋词/何必/畔牢愁」,语调稍微上扬,读出洒脱的语气,重读「要须」「何必」。尾联「看君/跃马/章台道,肯为/沧波/梦棹讴」,前半句语调昂扬,读出对友人的祝愿,后半句语速放缓,读出悠长的余韵。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联和颈联的对仗句式,结构为四字/两字/三字的节奏,前后两句语义相关或相对。比如仿写「俗间久矣无青白,客里终然有去留」的转折对仗,可以写「山中渐次添新绿,郭外依然绕旧溪」。仿写「能事要须槃礴裸,廋词何必畔牢愁」的判断对仗,可以写「成事当持真秉性,为人莫作假虚情」。仿写时要注意前后句的词性相对,语义连贯,符合对仗的基本要求,也可以适当融入自己的真实感受,让句子更有感染力。
名句写作应用
核心名句「看君跃马章台道,肯为沧波梦棹讴」适合用在送别亲友升学、升职的场景中。比如送别好友考上外地的名牌大学,可以在贺卡上写下这句诗,既表达了对好友未来可期的美好祝愿,也暗含希望好友不要忘记曾经的志向和彼此的友情。也可以用在同学聚会的发言中,提及当年一起奋斗的好友如今都有了很好的发展,用这句诗表达祝福和期许。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
次韵诗是唱和诗的一种类型,要求和诗的韵脚与原诗完全一致,顺序也不能改变。本诗就是诗人依照友人原诗的韵脚创作的次韵作品,属于唱和诗的范畴。唱和诗最早起源于魏晋时期,到唐宋时期发展到鼎盛,是文人之间交流情感、切磋诗艺的重要方式。

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作者 POET

沈与求 1086年-1137年
南宋初年重臣、诗人,《宋史》立传人物

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