趋石桥初登山岭

天梯欲上使人愁,身御长风不自由。

下视白云生涧底,仰看红日在山头。

共传此处迷刘阮,自恐今朝犯斗牛。

归路似从云汉堕,却来尘世待羁囚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感羁旅
创作背景
赵企游天台山创作
本诗作者为北宋诗人赵企,创作于其游览台州天台山石桥景区期间,是诗人登临石桥岭时即景抒怀之作,具体创作年份学界暂无明确考证结论,可确定为其任台州官职期间的游赏作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求格律严谨,押韵、平仄、对仗都有固定规范,在宋代依然是士人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是攀登陡峭山岭时的震撼与敬畏,二是登临高处俯瞰云海、仰观红日的超脱快意与游仙遐想,三是下山回归尘世后,对世俗束缚、身不由己处境的怅惘与无奈,是宋代士人游赏类诗歌常见的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,趋指赶赴、前往的意思。第二,天梯在诗中比喻陡峭高耸、如同架在天上的登山石阶。第三,刘阮是典故,指东汉时期刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的传说。第四,斗牛指二十八宿中的斗宿和牛宿,古代常用来指代极高的天空位置。第五,云汉就是银河,古代认为是天上的河流。第六,羁囚指被囚禁的人,诗中比喻被世俗事务束缚的状态。第七,涧底就是山涧的底部,指两山之间的低洼谷地。第八,长风指山间的强风。这几个字词是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句,想要登上如同天梯一样陡峭的石阶,让人看了就心生愁意。第二句,攀登的时候身体被山间的强风裹挟,感觉不受自己控制。第三句,低头往下看,白色的云气从山涧的底部慢慢升腾起来。第四句,抬头往上看,红艳的太阳就悬挂在前方的山头之上。第五句,大家都传说这个地方就是当年刘晨、阮肇迷路遇仙的地方。第六句,我自己都担心今天爬得这么高,会不小心碰到天上的斗宿和牛宿。第七句,下山的路感觉就像是从银河上往下坠落一样。第八句,回到尘世之后,又要像被囚禁的人一样等待世俗事务的束缚。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人攀登天台山石桥岭的完整体验。开篇先写登山之前看到陡峭山路的畏惧,以及登山途中被风裹挟的感受。中间两联写登顶之后看到的壮阔景致,以及联想到当地的遇仙传说,产生了仿佛登临天界的遐想。最后写下山回到尘世之后的落差感,抒发了对自由自在的仙界生活的向往,以及对被世俗事务束缚的现实处境的感慨。全诗内容贴近真实的登山体验,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
天台山石桥岭地貌地理学
第一,天台山位于浙江省台州市天台县,属于仙霞岭的分支。第二,石桥岭所在的石梁景区是天台山的核心景区之一,以峡谷、飞瀑、奇峰为主要地貌特征。第三,当地属于亚热带季风气候,降水充足,山谷间水汽蒸发后容易在山腰形成云海景观。第四,景区内的登山石阶依山体修建,部分路段坡度极陡,攀爬时确实会有如同登天的感受。第五,山高谷深的地貌特征,让登山者很容易看到白云在脚下的山谷中升腾的景象。第六,这种独特的地貌也是天台山成为宗教名山的重要原因之一。第七,宋代时期天台山已经是知名的游赏胜地,有成熟的登山路线供游客通行。第八,如今石桥岭依然是天台山的热门登山景点,每年都有大量游客前往体验。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是七言律诗,诵读时每句按照“四三”的节奏断句即可。第二,首联“天梯欲上/使人愁,身御长风/不自由”要读出略带畏惧、不稳的语气。第三,颔联“下视白云/生涧底,仰看红日/在山头”要放慢语速,读出开阔、壮阔的感觉。第四,颈联“共传此处/迷刘阮,自恐今朝/犯斗牛”要读出略带惊喜、遐想的语气。第五,尾联“归路似从/云汉堕,却来尘世/待羁囚”要放慢语速,读出怅惘、失落的感觉。第六,全诗整体语速适中,不需要太快,要体现出登山过程的层次感。第七,重读的字词可以放在“愁”“自由”“生”“在”“迷”“犯”“堕”“羁囚”这些关键词上。第八,诵读的时候可以配合手势,比如读下视的时候低头,仰看的时候抬头,增强代入感。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的颔联“下视白云生涧底,仰看红日在山头”是非常经典的对仗句式,适合仿写。第二,仿写的时候要注意上下句的动作、景物要对应,下对仰,视对看,白云对红日,生涧底对在山头。第三,比如我们可以仿写登山的场景:“俯看翠林铺谷底,抬观苍鹭立峰头”。第四,也可以仿写观景的场景:“近观锦鲤游池底,远看青山入云头”。第五,仿写的时候要注意上下句的词性要对应,动词对动词,名词对名词,方位词对方位词。第六,不需要严格符合格律,只要句式整齐、对应合理就可以。第七,这种对仗句式写出来的句子画面感强,很适合用在写景的作文中。第八,平时多练习这种句式的仿写,能够快速提升写景文字的表现力。
核心名句写作应用
第一,“下视白云生涧底,仰看红日在山头”这句名句适合用在描写登山、登高观景的作文中。第二,比如写自己爬泰山、黄山等名山登顶的时候的感受,就可以直接引用这句诗。第三,也可以用在描写站在高楼、高塔等高处看到的壮阔景观的场景中。第四,比如写“站在东方明珠塔的观景台上,我看着脚下的云海般的云雾,远处的朝阳缓缓升起,真有‘下视白云生涧底,仰看红日在山头’的感觉”。第五,还可以用在表达努力之后获得成功、看到全新风景的励志类作文中。第六,比如写“经过半年的努力复习,我终于考进了理想的学校,站在新校园的门口,有种‘下视白云生涧底,仰看红日在山头’的豁然开朗的感觉”。第七,引用这句诗的时候不需要太多的解释,读者很容易就能理解其中的壮阔感和快意。第八,这句诗也适合用在旅游宣传文案、山水散文中,能够快速烘托出景观的壮丽。
关联知识图谱
刘阮遇仙同典故
第一,本诗颈联引用了刘晨阮肇入天台山遇仙的典故。第二,这个典故是天台山地区最知名的文化传说之一。第三,古代大量游览天台山的诗文都引用过这个典故。第四,这个典故属于凡人遇仙类的经典民间故事,体现了古人对仙境的向往。第五,通过这个关联可以更好地理解诗人当时的游仙遐想。第六,该典故的最早记载出自南朝刘义庆的《幽明录》。第七,这个典故也被后世很多戏曲、小说改编使用。第八,是中国传统文化中非常知名的典故之一。
《梦游天姥吟留别》同主题
第一,李白的《梦游天姥吟留别》也是以天台山为背景创作的经典诗作。第二,两首诗都描写了天台山的壮丽景致,都有游仙的遐想内容。第三,李白的诗中写道“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”,也是用夸张的手法写天台山的高。第四,两首诗都抒发了对世俗束缚的不满,对自由生活的向往。第五,通过对比两首诗,可以更好地理解天台山的文化内涵。第六,《梦游天姥吟留别》是唐代浪漫主义诗歌的代表作品。第七,两首诗都是天台山文化的重要宣传载体。第八,如今都被收录在中小学语文教材中,受众极广。

名句 CLASSIC LINES

下视白云生涧底,仰看红日在山头
该句是本诗流传最广的核心名句,用直白工整的对仗描摹了登山岭时俯瞰涧底白云升腾、仰观山头红日高悬的壮阔景致,画面感极强,后世多被用来描摹高山登顶时的所见景观,多次被各类山水散文、旅游宣传内容引用。

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作者 POET

左纬 约1086年-1130年后
宋代未仕文人、诗人

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