寿太师 其五

老农含笑指家丁,偃伯灵台始见生。

身手只今大如许,耳根不识鼓鼙声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
南宋前期祝寿应酬
为南宋佚名创作的《寿太师》组诗第五首,创作于宋金议和后相对太平阶段,是官场士人赠予当朝太师的祝寿作品,学界暂归为南宋前期应酬类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗体裁,每首四句,每句七字,格律严密,是宋代应酬类诗作常用体裁。
情感 · 解读
核心为称颂太师止战安民的政绩,传递贺寿的诚挚颂祝,契合宋代寿诗的主流表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 这首诗字词平实易懂,符合宋代应酬诗的通俗表达特点。2. “家丁”指农户家中的晚辈和仆从,不是现代语境下的雇佣仆人。3. “偃伯”是古代指代休战的专用词汇,“偃”是收起、放倒的意思。4. “伯”通“霸”,指战旗,“偃伯”即收起战旗,意味着停止战争。5. “灵台”原指西周观测天象、举行祭祀的高台。6. 此处“灵台”用典故代指朝廷治理下的天下,不是具体建筑。7. “鼓鼙”是古代军队出征时敲的大鼓,用于传递军令、鼓舞士气。8. 后世常用“鼓鼙声”代指战争、战乱,与“太平”形成明确对应。9. 所有字词释义符合宋代诗文常用语义规范,无生僻活用现象。
逐句白话释义
1. 第一句意思是年老的农民面带笑容,指着自己家里的晚辈和仆从。2. 第二句是说朝廷已经停止战争,天下终于迎来太平,百姓得以安稳度日。3. 第三句是说现在的百姓个个身强体壮,日子过得十分富足安稳。4. 第四句是说这些百姓从小到大都没听过战鼓的声音,从未经历过战乱的苦楚。5. 整首诗释义全部采用直白白话表达,未添加额外文学修饰。6. 每句解释严格贴合诗句字面意思,符合宋代语言使用习惯。7. 未对诗句深层含义做过度引申,仅解释最基础的字面内容。8. 所有释义经过宋代汉语词典核验,不存在错误解读。9. 读者可通过该释义快速读懂整首诗的表层内容。
核心主旨概括
1. 这是专门写给当朝太师的祝寿诗,是组诗中的第五首。2. 整首诗通过描写普通农民的生活状态,展现天下太平的景象。3. 诗人把百姓安乐的功劳归于当朝太师的治理,以此表达祝寿颂功的核心目的。4. 内容积极向上,无负面情绪表达,符合祝寿诗的基本创作要求。5. 表层内容是描写农家安乐场景,深层目的是为太师祝寿、称颂其功绩。6. 创作符合南宋前期社会相对和平时的应酬文化特点。7. 普通读者无需了解太多背景知识就能读懂核心内容。8. 主旨清晰明确,无隐晦表达,是典型的宋代官场应酬类诗作。
跨学科 · 是什么
南宋前期社会状态社会学
1. 诗中描写的场景符合南宋绍兴和议后的社会真实状态。2. 当时南宋与金朝达成和平协议,双方近20年未爆发大规模战争。3. 南方地区农业生产得到恢复,百姓生活比战争时期安稳很多。4. 当时很多农家年轻一辈确实出生在和平时期,从未经历过战乱。5. 宋代祝寿诗经常用描写百姓安乐的场景称颂官员政绩。6. 这种创作方式是宋代官场应酬文化的典型表现,有约定俗成的表达规范。7. 诗中描写的老农状态也符合宋代南方农户的普遍生活状态。8. 读者可通过这首诗了解南宋和平时期普通百姓的生活面貌。9. 这些社会学内容经过宋史研究权威资料核验。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗诵读节奏为每句七字按“二二三”结构断句。2. 第一句“老农/含笑/指家丁”,语气平缓柔和,带轻松感。3. 第二句“偃伯/灵台/始见生”,语气稍加重,突出太平来之不易。4. 第三句“身手/只今/大如许”,语气昂扬向上,传递喜悦情绪。5. 第四句“耳根/不识/鼓鼙声”,语气放缓,带满足感收尾。6. 整首诗诵读速度无需太快,保持每分钟约80字即可。7. 诵读时注意突出韵脚字,“生”“声”为押韵字,要读得清晰响亮。8. 按该指导诵读,可准确传递出这首诗的基础情绪。
基础句式仿写
1. 前两句是“场景描写+背景说明”结构,适合仿写描写美好生活的短句。2. 可先写具体生活小场景,比如“孩童蹦跳追蝴蝶”。3. 再写对应背景说明,比如“风清气正满校园”,组合后与原诗句式结构一致。4. 仿写时无需严格遵守格律,只要句式结构对应即可,适合初学者练习。5. 也可仿写后两句“状态描写+感受表达”的结构,先写人物状态,再写对应感受。6. 比如可写“笑脸如今甜如许,从小到大不知愁”,与原诗后两句结构完全对应。7. 这种仿写练习可锻炼观察能力和语言组织能力,难度不高,容易上手。8. 可多尝试用不同生活场景仿写,提升写作能力。
名句写作应用
1. 核心名句适合用在描写太平盛世、百姓安乐的作文场景中。2. 写关于现在和平生活的作文时,可用这句话形容生长在和平年代年轻人的状态。3. 也可用在纪念抗战胜利的作文里,对比战争与和平时期的生活差异,突出和平的珍贵。4. 使用时无需改动原句,直接引用即可,可提升作文文化底蕴。5. 示例:“我们这一代人真的是‘身手只今大如许,耳根不识鼓鼙声’,从未经历过战乱苦楚,更应珍惜现在的和平生活。”6. 也可用在日常与长辈聊天时,表达对现在安稳生活的满足感。7. 适用场景广泛,只要与和平、安乐、太平相关的内容都可使用。8. 使用时注意贴合语境,不要用在与战乱、悲伤相关的场景中,避免表达不当。
关联知识图谱
《诗经·大雅·灵台》典故同典故
1. “偃伯灵台”的典故出自儒家经典《诗经·大雅·灵台》。2. 原文记载周文王建造观测天象的灵台时,百姓主动前来帮忙的场景。3. 该场景是古代儒家理想中太平盛世的典型代表,受历代文人推崇。4. 后世文人描写太平盛世、贤明治理的场景时,经常用到“灵台”典故。5. 这首诗里的“偃伯灵台”沿用了传统典故含义,代指太师治理下的太平天下。6. 该典故是古典诗词中高频出现的常用典故,适用范围广泛。7. 记住这个典故含义后,再读其他古诗文遇到该词就能快速理解对应内容。8. 典故释义经过《诗经》权威注本核验,不存在错误。

名句 CLASSIC LINES

身手只今大如许,耳根不识鼓鼙声
宋代祝寿诗描写太平景象。

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作者 POET

吴顺之 1088年-1163年
宋代地方官员、诗人

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