挽焦适道寺丞 其二

亹亹谈多绪,谆谆意恐伤。

行孤违众好,诚尽是君长。

生死人间异,经营地上忙。

静中如有趣,遗誉自芬芳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感慨 · 追思
创作背景
北宋悼念友人所作
本诗创作于北宋仁宗时期,是诗人为悼念已故友人焦宗旦(字适道,曾任大理寺丞)所作。焦适道生前品行孤高,为官正直,不迎合世俗喜好,去世后诗人作此挽诗褒扬其德行,寄寓追思之情,是北宋士大夫阶层丧葬社交的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属古代挽歌类诗歌,用于悼念亡者。五言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌的主流体裁之一,要求全诗八句,每句五字,颔联颈联对仗,平仄押韵符合格律规范。挽诗多以记述亡者生平、赞扬品行、寄寓追思为核心内容,是古代丧葬文化的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对已故友人焦适道的深切追念,第二层是对其耿介正直、诚恳待人、不随流俗的高洁品行的高度赞扬,第三层是对人间生死差距、世俗劳碌的普遍感慨,最终落脚于对亡友遗德流芳的肯定与崇敬,整体情感沉挚庄重,符合儒家哀而不伤的诗教传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
亹亹读作wěi wěi,形容人说话勤勉不倦、条理清晰的样子。谆谆形容态度诚恳恳切的样子,常用来指长辈或有德者说话的状态。行孤指品行孤高,不愿随波逐流迎合世俗喜好。经营在这里指世人劳碌奔波、追求功名利禄的状态。遗誉指人去世后留下的美名、好名声。这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一联的意思是你生前说话勤勉不倦条理清晰,态度诚恳总担心话语会伤害到别人。第二联的意思是你品行孤高违背了众人的世俗喜好,穷尽全部诚心对待自己的君长。第三联的意思是生与死是人间最大的不同,世人都在地上为了功名利禄劳碌奔波忙个不停。第四联的意思是你在静谧的另一个世界如果有所体悟的话,留下的美名自然会像花草的香气一样传扬四方。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人写给已故友人焦适道的挽诗。诗歌先回忆了亡友生前诚恳待人、正直不阿的特点,又赞扬了他不随波逐流、对君长忠诚的高洁品行。随后诗人发出对生死差距、世人劳碌的普遍感慨,最后肯定了亡友的美好德行会永远流传,寄托了诗人对亡友的深切追思与崇敬之情。
跨学科 · 是什么
寺丞官职社会学
寺丞是中国古代的官职名称,最早出现在汉代,在北宋时期依然沿用。这个官职是中央各个寺级官署的佐官,主要职责是辅佐寺级主官处理本署的各类事务。我们在很多古代文献和古典诗词中都能看到这个官职的记载,是古代官僚体系中比较常见的中下级官职。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要整体保持庄重沉郁的语气,符合挽诗悼念亡者的基调。每句是五言句式,按照二三结构停顿断句,比如“亹亹/谈多绪,谆谆/意恐伤”。诵读的时候语速要放缓,遇到韵脚字“伤、长、忙、芳”可以适当拖长音,凸显诗歌的韵律感。要带着对亡者的敬意来诵读,不要读得过于轻快随意。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“生死人间异,经营地上忙”的对比句式。这个句式的结构是前半句点出两种不同的状态的差距,后半句写某一类群体的普遍状态,对仗工整,富有表现力。比如我们可以仿写“悲喜人间异,奔波路上忙”,也可以仿写“聚散人间异,飘零世上忙”,仿写的时候要注意前后句的对仗关系,语义要通顺自然。
名句写作应用
本诗的核心名句“静中如有趣,遗誉自芬芳”非常适合用在赞美德行高尚的逝者的写作场景中。比如我们写纪念奉献一生的老教师、老党员的作文时,就可以引用这句话来赞扬他们去世后仍然留下了美好的名声,永远被大家铭记。也可以用在讨论人生价值的作文里,论证美好的品德比物质财富更能流传久远。
关联知识图谱
《拟挽歌辞三首》(陶渊明)同主题
陶渊明的《拟挽歌辞三首》和本诗都是以生死、悼念为核心主题的古典诗歌。两类作品都围绕生死价值展开创作,都表达了对死亡的理性思考,内容主题高度相似,属于同主题的经典作品,大家可以对比阅读加深理解。

名句 CLASSIC LINES

生死人间异,经营地上忙。静中如有趣,遗誉自芬芳
前两句以直白的对比点明生死差距与世俗劳碌的普遍状态,富有哲理意味,后两句收束到对亡友德行的肯定,点明美德流传的核心主旨。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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