和赠郑法师

仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。

信是虚闲能却老,从教草木不知名。

交邻有兴开三径,只用无求度一生。

闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 淡泊 · 生活 · 赞美 · 闲适
创作背景
陆游晚年隐居山阴时所作
本诗作于南宋宁宗庆元年间,当时诗人陆游年近七十,已辞官隐居于山阴(今浙江绍兴)乡间,日常多与当地隐士、修行人士交游,偶遇年已八十、修行有成的郑法师,有感于其通透旷达的人生状态,创作这首和诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝时期,在唐代发展成熟。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定规范,是古代文人创作的核心体裁之一,具有严谨的格律要求和较高的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,一是对年已八十的郑法师清心寡欲、无求于世、精神健旺的高洁修行品格的真挚赞美,二是诗人对这种远离世俗纷扰、自在随性的生活境界的高度认同与由衷向往,情感质朴真切,毫无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
纯精指人体纯净的精气,是传统养生概念中维持身体健康的核心物质。真符指道教修行中使用的符箓,被认为具有通神、养生的作用。三径是指代隐士居所的常用典故。从教是任凭、不管的意思。嵌岩指嵌在山崖中的岩石道路。这些字词都是理解全诗的基础核心词汇,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
第一句写郑法师已经八十岁了,依然保养着纯净的精气,身体十分健康。第二句写他自己懂得道教的真符,不需要应付世俗的迎来送往。第三句写确实知道清闲虚静的心态能够延缓衰老。第四句写任凭身边的草木叫不出名字也毫不在意。第五句写和邻居交往有兴致的时候,就开辟小路招待友人。第六句写只用无所贪求的心态度过一生。第七句写听说山崖间铺着云石的小路。第八句写郑法师能走到的地方我也能走到。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给郑法师的和诗,开篇先描写郑法师的年龄和修行状态,接着写他的生活态度和人生准则,最后直接表达自己对这种生活的向往。全诗没有华丽的辞藻,用平实的语言刻画了郑法师淡泊旷达的形象,也直白地表达了诗人自身的人生追求,整体风格朴素自然,读来十分亲切。
跨学科 · 是什么
三径典故历史学
三径是中国古代文学中常用的典故,指代隐士的居所。这个典故的内容很容易理解,就是隐士开辟小路只和志同道合的人交往,不用和世俗的人应酬,和本诗中郑法师的生活状态完全契合,是古代文人表达隐居意愿的常用词汇。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七言按照2-2-3的节奏断句,比如“仙翁/八十/保纯精”“自解/真符/不送迎”。整体语气要平缓舒展,不要读得过于激昂。读到最后一句“翁能行处我能行”的时候,可以稍微加重语气,读出诗人的向往和笃定之感,符合全诗闲适旷达的整体基调。
句式仿写指导
可以仿照颔联“信是虚闲能却老,从教草木不知名”的对仗句式进行仿写,前半句点明一个公认的道理,后半句用一个生活化的场景进行佐证。比如可以仿写为“信是诗书能养气,从教俗事不沾身”,前半句点明读书能够涵养气质的道理,后半句用不受俗事干扰的场景进行呼应,符合原句的结构逻辑。
名句写作应用
核心名句“信是虚闲能却老”可以用在描写闲适生活、修身养性、心态调整相关的作文中。比如写关于当代人生活节奏太快的主题时,可以写“古人说‘信是虚闲能却老’,我们不妨偶尔放慢脚步,给自己留一点清闲的时间,反而能收获更好的生活状态”,能够增强文章的文化底蕴,让观点更有说服力。
关联知识图谱
隐士居所同典故
三径最早指代西汉隐士蒋诩的居所,后世文人普遍用这个词来指代隐士居住的地方,本诗中用这个典故点明郑法师的隐士身份,符合诗歌创作的通用用典规范,是中国古典文学中的常见典故,大家都很熟悉这个用法。

名句 CLASSIC LINES

信是虚闲能却老,从教草木不知名
这句直白点明了虚静闲适的心态对养生的重要作用,生动刻画了郑法师不计外物、淡泊自在的人生状态,语言质朴平实却意蕴深厚。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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