李尹叔知丞借华严于仙山子楚以诗道其事李有和诗因以次韵

与君淮浦接乡关,闻道忙中也自闲。

身似浮花真客宅,心归实地是家山。

窗明笃耨朝烟细,榻静籧篨午梦残。

更问前生李居士,南行今到几人间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 赞美 · 闲适
创作背景
次韵赠答创作
本诗为宋末诗人王义山的次韵之作,创作缘由是友人李尹叔向仙山子楚借阅《华严经》,子楚赋诗记录此事,李尹叔作和诗回应,诗人便依照李尹叔和诗的原韵创作本诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定规范。七言律诗是唐宋以来文人创作的主流诗歌体裁之一,历代名篇众多,兼具格律美感与抒情空间。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人李尹叔超脱心境的赞许,同时表达诗人对「心安即归处」人生理念的认同。全诗情感真挚平易,既有同乡之交的亲近感,也有同好禅理的精神共鸣,整体风格闲淡旷达,无愁苦之辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
笃耨是古代一种名贵的香料,产自古代东南亚地区,宋代士人常用来焚香怡情。籧篨指用粗竹或苇草编织的席子,古人常用来铺在榻上坐卧。居士是古代对在家修禅人的称呼,此处指代李尹叔的修禅身份。淮浦指淮河下游的渡口区域,是诗人与友人的故乡所在地。次韵是古代赠答诗的一种创作方式,要求严格依照原诗的韵脚和韵序创作。
逐句白话释义
我和你的故乡都在淮浦附近相接,听说你就算在繁忙的事务中也能保有闲适的状态。你的身体就像漂浮的花朵一样,一直寄居在他乡的居所里,可你的心早就归向了安稳的实地,那就是你心中的故乡。早晨明亮的窗边,名贵的笃耨香飘出细细的轻烟,安静的榻上铺着粗竹席,你中午的睡梦刚醒。我还要问问上辈子就是李居士的你,这次往南走,现在已经到了几重人间境界呀。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给同乡友人李尹叔的赠答诗,围绕友人借阅《华严经》、在俗世中仍保有闲适超脱的生活状态展开。全诗既表达了对友人安住本心、不为俗世奔波所扰的心境的赞许,也传递出诗人自己对「心安即归处」人生理念的认同,整体风格平易闲淡,充满了友人间的亲近感与精神共鸣。
跨学科 · 是什么
宋代士人焚香习俗社会学
诗句中提到的「窗明笃耨朝烟细」对应的是宋代士人的日常焚香习俗。焚香是宋代士人休闲生活的重要内容,士人在读书、休息时都会焚香,既可以净化空气,也能怡养性情,是当时非常流行的生活方式。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是七言律诗,诵读时每句的断句节奏以2-2-2-1为主,比如「与君-淮浦-接乡-关」,「闻道-忙中-也自-闲」。诵读时整体语气要平缓放松,体现出诗中的闲淡旷达的氛围,尾联可以带一点轻松打趣的语气,读出友人间的亲近感。遇到平声字可以适当拉长读音,仄声字短促有力,符合近体诗的诵读节奏特点。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颔联「身似XX真XX,心归XX是XX」的对仗句式,用来表达身与心的不同状态。比如可以写「身似飘萍真逆旅,心归明月是吾乡」,或者「身似征鸿真客路,心归旧院是家山」。仿写时要注意前后两句的对仗,前半句写身体的漂泊状态,后半句写内心的归处,形成反差感,增强表达的张力。
核心名句写作应用
本诗的核心名句「身似浮花真客宅,心归实地是家山」可以用在很多日常写作场景中。比如写关于故乡思念的作文时,可以用这句话引出身在他乡、心向故乡的情感。写关于坚守本心的主题时,可以用这句话表达不管外界如何动荡,只要内心安定就有归处的观点。写游记、感悟类的文章时,也可以用这句话来表达自己对心安状态的追求。
关联知识图谱
近体诗赠答手法同手法
本诗采用的次韵是古典近体诗赠答的常见手法,要求创作者严格按照原诗的韵脚、韵序创作,常见于友人间的唱和交流,能够体现创作者的格律功底。

名句 CLASSIC LINES

身似浮花真客宅,心归实地是家山
这两句是本诗的核心名句,以浅显的比喻道出「心安即归处」的哲理,流传较广。历代评注多认为此句将禅理融入日常表达,无生硬说教感,兼具文学美感与思想深度,后世常被用来表达对故乡的思念、对本心的坚守。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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