至日

寒风已是识新阳,昨夜千林不禁霜。

七日欲知天道复,丈三先看土圭长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
节日冬至节
节气冬至
月份十一月
创作背景
南宋真德秀冬至即事创作
本诗为南宋理学家真德秀所作,创作于其地方官任职期间,反映了南宋时期冬至测影候阳的官方礼制习俗,以及理学家“格物致知”的学术追求,无作者个人生平相关的特殊创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规整,是宋代近体诗创作的典型形态。近体诗七言绝句定型于唐代,至宋代发展成熟,成为文人常用的抒情说理体裁,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对冬至时节阳气回升、万物即将进入新周期的平和悦纳,二是对自然循环规律的理性认同,体现了宋代士大夫观物察理的沉稳心态,无激烈悲喜情绪,整体风格平和质实。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
至日指冬至节气,是二十四节气中白昼最短的一天。新阳指冬至后开始回升的阳气。土圭是古代测日影长度的天文仪器,用来确定节气时间。七日指古人认知中冬至后阳气明显回升的周期。千林泛指大片的林木。不禁霜指林木承受不住寒霜的侵袭。天道指自然运行的客观规律。复指事物循环往复的运行状态。
逐句白话释义
寒冷的风已经感知到新生的阳气开始回升。昨天夜里大片的林木都承受不住寒霜的侵袭。要知道自然运行的规律是循环往复的,冬至后七日阳气就会明显回升。只要先看土圭测得的日影,已经有三丈那么长了。第一句开篇从寒风的感知切入,点明阳气初生的时节特点。第二句承接上句,写昨夜霜降的冬日典型景象。第三句转入对天道规律的阐释,点明冬至阳生的传统认知。第四句用测日影的实际观测,佐证天道循环的规律。整诗语言平实,没有华丽的修饰。清晰传递了古人对冬至节气的基本认知。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了冬至时节的典型物候特点。记录了古代用土圭测日影确定节气的传统习俗。表达了诗人对自然运行规律的观察与理性认知。传递了古人对冬至阳生、循环往复的天道的理解。全诗将自然景象、天文观测和哲学思考融为一体。展现了古人顺应自然、敬畏天道的朴素思想。没有浓烈的抒情,更偏向对客观规律的记录与阐释。是古代反映节气民俗与天文认知的典型诗作。
跨学科 · 是什么
冬至日影观测原理天文学
冬至是北半球一年中白昼最短、黑夜最长的一天。这一天太阳直射南回归线,北半球正午太阳高度角达到一年最小值。因此北半球正午日影长度是一年中最长的。古代中国人很早就发明了土圭来测量正午日影的长度。通过长期连续观测,古人确定了日影最长的一天为冬至。古人认为冬至后阳气回升,经过七日阳气会逐渐明显。这种观测方法是中国古代天文历法的重要成就。对指导古代农业生产起到了重要作用。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体节奏平缓,诵读时语速稍慢。第一句“寒风/已是/识新阳”,断句在第二、第四字后,语气平稳。第二句“昨夜/千林/不禁霜”,断句位置和第一句一致,语气稍带寒凉感。第三句“七日/欲知/天道复”,断句位置相同,语气稍作停顿转折,带探寻感。第四句“丈三/先看/土圭长”,断句位置相同,语气放缓,带笃定感。全诗没有激烈的情绪起伏,整体要读得沉静平实。重音可以放在“新阳”“不禁霜”“天道复”“土圭长”上。诵读时要体现出古人观测自然的沉静感。
基础句式仿写指导
这首诗的结构是先写景,再转入说理,最后用实证佐证。仿写的时候可以先描写某个时节的典型景象。再点明对应的自然规律或者生活道理。最后用一个具体的观测或者现象来佐证观点。比如可以写“清风已是识春归,昨夜园桃始破蕾。欲知东君行迹近,先看檐下燕泥堆。”仿写时要注意前后句的逻辑关联,写景和说理要贴合自然。句式可以沿用七言的结构,一二句写景,三四句说理加实证。用词要平实自然,不需要过度华丽的修饰。
名句写作应用指导
“七日欲知天道复,丈三先看土圭长”可以用在描写冬至的抒情类文章里。也可以用在表达对自然循环规律的感悟的议论类文章里。还可以用在介绍中国古代天文成就的科普类文章里。比如写冬至节气的作文:“古人说‘七日欲知天道复,丈三先看土圭长’,冬至到了,一年中最冷的时节也就要慢慢过去了,春天的脚步已经在悄悄靠近。”也可以用在讨论事物发展规律的文章里,说明事物发展到极点就会向相反方向转化。还可以用在介绍中国传统文化的文章里,展现古人的生存智慧。应用的时候要贴合语境,不需要生硬堆砌。这句名句自带传统与科学结合的厚重感,能提升文章的文化内涵。
关联知识图谱
二十四节气所属类别
冬至是中国传统二十四节气之一,属于冬季的第四个节气。二十四节气是中国古代劳动人民长期生产生活经验积累的智慧结晶。2016年二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这首诗的全部内容都是围绕冬至节气的特点展开的。是古代记录冬至物候、民俗与天文观测的典型诗作。诗中提到的测土圭、候阳气都是冬至相关的传统活动。这首诗也为研究古代冬至习俗提供了文学佐证。能够帮助现代人更好地理解古人对冬至节气的认知。

名句 CLASSIC LINES

七日欲知天道复,丈三先看土圭长
该句是本诗核心名句,融合了传统哲学、天文观测与节俗内容,是古代反映节气文化与科学认知的经典表述,后世常被用于传统文化科普、二十四节气宣传等场景,具有较高的文化传播价值。

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作者 POET

郑刚中 1088年-1154年
南宋高宗朝官员、宋诗作者

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