广中菩提树取其叶用水浸之叶肉尽溃而脉理独存绡縠不足为其轻也土人能如莲花累之号菩提灯见而戏为此绝

初疑云母光相射,又似秋蝉翼乍枯。

智慧有灯千佛供,菩提叶巧一孤灯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
广州观菩提灯即兴戏作
本诗创作于南宋时期,作者在广州游历期间,见到当地民众将菩提树叶片浸水使叶肉腐烂脱落,仅留叶脉制作成莲花形灯盏的特殊民间工艺,觉得新奇有趣,即兴创作了这首戏作绝句。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴。每首共四句,每句七字,格律要求可严可宽,既适合正式抒情言志,也适合即兴戏作。历代大量咏物、纪游类短篇作品都采用该体裁,是古典诗词中普及率极高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是初见菩提灯奇巧形态时的惊奇与对民间工艺的由衷赞叹,第二层是将日常工艺与佛教内涵结合产生的随性谐趣。全诗整体基调轻松明快,属于文人即兴戏作,无沉重的家国寄托。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
广中指宋代对广州及周边区域的统称。菩提树是原产印度的桑科榕属常绿乔木,是佛教圣树。绡縠指古代质地轻薄的丝织品。溃指腐烂脱落。脉理指植物叶片的叶脉网络。智慧灯是佛教术语,指能破除无明烦恼的智慧。
逐句白话释义
第一句写初见菩提灯的时候,怀疑是云母片相互折射发出的光芒。第二句写又像是秋天的蝉翼刚刚干透时的轻薄形态。第三句写联想到佛教中智慧明灯可以供养千佛的典故。第四句赞叹精巧的菩提叶就制成了一盏独特的灯盏。
核心主旨与内容概括
这首七言绝句是作者见到广州当地菩提叶制灯的特殊民间工艺后所作的戏咏作品。全诗以形象的比喻描摹菩提灯的轻薄透亮特质,又结合佛教相关内涵,表达了对民间巧思的赞叹与游玩赏乐的轻松趣味。
跨学科 · 是什么
菩提树生物学特征植物学
菩提树是桑科榕属常绿乔木,原产于印度、马来西亚等地,唐代随佛教传入中国。它的叶片为革质,叶脉坚韧致密,浸水后叶肉容易腐烂脱落,仅存的叶脉具备轻薄透光的特性,非常适合制作装饰灯盏。菩提树在佛教文化中被视为圣树,相传释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用2-2-3的常规七言断句节奏。首句语调略带疑惑上扬,体现初见时的惊奇感。第二句语气放缓,描摹菩提灯轻薄的形态。第三句语调稍显庄重,转入佛理相关内容。第四句语气轻松明快,表达对工艺的赞叹。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“先双喻描摹形态,后点题明旨”的结构。先选择两个贴合事物特征的常见喻体,描摹事物的外在形态,再点明事物的核心特征或内涵。比如仿写风筝:“初疑云燕穿林过,又似纸鸢御风来。有线牵得青天近,春风巧送入云台”。
名句日常写作应用
“智慧有灯千佛供,菩提叶巧一孤灯”可用于描写传统手工技艺、传统文化与宗教融合的场景。比如在描写广东非遗菩提灯的记叙文中可以引用,体现工艺的巧思与深厚的文化内涵。也可以用于描写非遗传承、民间智慧主题的散文中。
关联知识图谱
佛教菩提典故同典故
菩提是佛教核心概念,在梵语中意为“觉悟”。相传释迦牟尼在毕钵罗树下悟道成佛,因此该树被称为菩提树,被视为佛教圣树。本诗中菩提叶制灯的文化内涵即来源于这一核心典故,与佛教觉悟、智慧的内涵直接关联。

名句 CLASSIC LINES

智慧有灯千佛供,菩提叶巧一孤灯
该句是本诗核心名句,将菩提灯的工艺特征与佛教“智慧灯”的典故巧妙结合,既直接点明了作品的主题,也大幅拓展了诗歌的文化内涵。后世所有描写菩提灯工艺、相关民俗的作品,大多会引用该句作为文化背书。

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作者 POET

郑刚中 1088年-1154年
南宋高宗朝官员、宋诗作者

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