焚香

五月黄梅烂,书润幽斋湿。

柏子探枯花,松脂得明粒。

覆火纸灰深,古鼎孤烟立。

翛然便假寐,万虑无相及。

不知此何参,透顶众妙入。

静处动始定,惟虚道乃集。

心清杜老句,髙韵不容袭。

余馨梦中残,密雨窗前急。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
月份五月
创作背景
宋末隐逸创作
本诗为宋末元初诗人于石亡国隐居不仕时期所作,描写梅雨时节诗人在幽斋中焚香静修的日常体验,创作动因源自诗人隐居期间对心性修养的追求,未涉及世俗事务。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,古体诗不拘泥于格律、平仄、押韵的严格限制,篇幅长短灵活,适合用来表达自然平淡的生活内容与哲思感悟,是古代文人抒发个人心性的常用诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人摒弃世俗杂念,在焚香静修中获得的闲适安然、澄澈通透的心境,体现了诗人对静虚明道的人生境界的推崇,情感层次从最初对潮湿环境的平淡接纳,到焚香后的放松闲适,再到悟道后的通透澄澈,层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄梅烂指农历五月江南梅子成熟时的梅雨天气,长时间降水导致空气潮湿,器物容易发霉。柏子是柏树的种子,松脂是松树分泌的树脂,二者都是古代制作焚香的常用原料,燃烧时气味清香。翛然形容无拘无束、自在闲适的样子,这里指诗人焚香后身心放松的状态。古鼎是古代用来焚香的青铜鼎式香炉。假寐指和衣小睡,不需要正式躺卧休息。
逐句白话释义
农历五月黄梅时节,东西容易发霉腐烂,书斋里很潮湿,书籍都被潮气浸润。我找出晒干的柏子花,又拿到色泽明亮的松脂颗粒作为焚香原料。香炉里盖着厚厚的纸灰压着明火,古鼎里一道孤烟直直向上飘起。我闲适自在地靠着打个小盹,所有的世俗杂念都不会干扰到我。我不知道这算是哪种参悟,只觉得所有的妙理都从头顶透入心中。内心安静的时候行动才能稳定,只有保持虚怀的状态才能吸纳大道的智慧。我心境清明就像杜甫诗句里写的那样,这种高远的气韵是旁人模仿不来的。醒来的时候梦里还残留着余香,窗外的密雨正下得很急。
核心主旨概括
本诗描写了农历五月梅雨季,诗人在潮湿的书斋中焚烧柏子松脂制成的香品,在袅袅香烟中静修小睡,体悟到静虚方能明道的人生道理的全过程。全诗没有华丽的辞藻,用平淡自然的语言,表达了诗人摒弃世俗杂念、追求恬淡安闲生活的人生态度,也传递出中国传统修身文化中静以养心的核心思想。
跨学科 · 是什么
梅雨气候特征地理学
农历五月正值我国江南地区的梅雨季节。此时来自太平洋的暖湿气流与北方南下的冷空气在长江中下游地区交汇,形成长时间的连续降水天气。这段时间空气相对湿度长期维持在80%以上的较高水平,衣物、书籍、木质家具等器物极易受潮发霉。梅子也在这段时间进入成熟期,因此这一降雨期被大众俗称为黄梅天。诗中描写的书斋潮湿、器物濡润的场景,完全符合梅雨期的真实气候特点。南方很多地区至今还保留着黄梅天晾晒衣物、除湿防霉的传统习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要偏缓,语调要柔和沉静,贴合诗歌恬淡的整体风格。开头两句读的时候可以略带一点慵懒的语气,突出梅雨季潮湿闷热的环境氛围。中间四句描写焚香过程的内容,语速要放缓,读出悠然闲适的感觉。中间四句悟道的内容,语调要放沉,体现出通透沉静的感悟。最后两句读的时候可以略带一点余韵悠长的语气,突出梦醒后余香残留、雨打窗棂的静谧感。停顿的时候要注意每两句为一个停顿单元,不要断开过碎。
句式仿写指导
本诗中“静处动始定,惟虚道乃集”的句式非常适合用来表达哲理性的因果逻辑,仿写的时候可以按照“XX处XX始XX,惟XX乃XX”的结构进行创作。前半句可以写前提条件,后半句写达成的结果,传递出清晰的思辨逻辑。比如可以仿写“勤处拙始补,惟恒功乃成”,表达勤奋可以弥补笨拙,只有坚持才能获得成功的道理。也可以仿写“诚处交始固,惟信谊乃长”,表达真诚才能让交往稳固,只有守信才能让友谊长久的道理。仿写的时候要注意前后两句的对仗工整,逻辑关联紧密。
名句写作应用
核心名句“静处动始定,惟虚道乃集”可以广泛应用在各类修身养性、处事心态、治学方法相关的写作场景中。比如写面对浮躁社会的处世态度时,可以引用这句诗说明保持内心宁静的重要性。写学习方法的时候,可以引用这句诗说明只有沉下心来、不骄不躁,才能真正吸收知识。写人际交往的时候,可以引用这句诗说明只有保持空杯心态,才能看到别人的优点,改善自己的不足。日常随笔、作文、演讲稿中都可以灵活使用这句诗,提升内容的文化底蕴。
关联知识图谱
古代文人八雅同属传统雅事
焚香是古代文人八雅(琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶)之一,是古代文人日常生活中常见的修身活动,和本诗描写的书斋焚香的内容直接相关。文人焚香除了净化空气之外,更重要的作用是宁心安神,营造适合读书、思考的静谧氛围,是古代文人修身养性的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

静处动始定,惟虚道乃集
该句凝练表达了中国古代哲学中静以修身、虚以纳道的核心思想,历代评注均认为该句是本诗的主旨升华所在。

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作者 POET

郑刚中 1088年-1154年
南宋高宗朝官员、宋诗作者

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