游龙门奉先寺

已从招提游,更宿招提境。

阴壑生虚籁,月林散清影。

天阙象纬逼,云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟,令人发深省。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
开元年间游洛阳龙门作
本诗为杜甫早年漫游时期的作品,学界公认创作于开元二十四年(公元736年)前后,当时杜甫游历洛阳龙门石窟区域,夜宿奉先寺,被山寺清寂景致触动,创作此诗记录游宿体验与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期,至初唐定型,是唐代文人常用的诗歌体裁。这类体裁注重对仗、平仄与押韵,结构严谨,适宜抒发凝练的情志与描摹精细的景致。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对龙门奉先寺清幽自然景致的喜爱与赏悦,第二层是夜宿佛寺远离尘嚣的沉静安适心境,第三层是闻晨钟后触发的对世理与人生的深刻感悟,整体情感冲淡平和,蕴含禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
招提
招提是梵文音译的缩略说法,是古代对佛寺的别称,这里指龙门奉先寺。这个词原本是佛教术语,指代四方僧人可以安居的场所,后来逐渐演变成普通大众对寺院的通用称呼,唐代诗歌中经常用这个词指代佛寺。大家读到这个词的时候,就可以知道内容和佛教寺院相关。
虚籁
虚籁指的是自然界发出的各种清朗的声响,这里指山涧里风吹过的声音。籁原本指古代的一种箫类乐器,后来引申为各种自然的声响,虚在这里形容声音空灵没有杂音。这个词常用来形容山野或者幽静场所的自然声响,给人一种清净的感受。
逐句释义
第一二句的意思是,已经在奉先寺里游览了一番,还要住宿在这清净的寺院环境里。第三四句的意思是,背阴的山沟里传来空灵的风声,月光洒在树林里,落下了零散的清朗影子。第五六句的意思是,高耸的山峰好像离天上的星斗特别近,躺在被云雾环绕的地方,衣裳都变得冰凉。第七八句的意思是,我快要睡醒的时候,听到了寺院的晨钟声,让人忍不住生出很深的感悟。
核心主旨与内容概括
这首诗主要记录了杜甫游览并夜宿龙门奉先寺的完整经历。诗人先写自己游览寺院的安排,再写夜晚在寺院看到的各种清幽景致,最后写清晨听到晨钟后的感悟。整首诗围绕山寺的清幽环境展开,传达出诗人在清净环境里获得的心灵触动,没有复杂的内容,很容易理解。
跨学科 · 是什么
象纬天文学
象纬就是古代对天上星象的统称,古人认为星象的变化和人间的事情有对应关系。我们现在知道星星都是宇宙中的天体,距离地球非常遥远,地面上的山再高也不可能接近星星。古代诗人常常用接近星象的说法来形容山很高,是一种常用的夸张手法。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和舒缓,不要读得太激昂。每句的停顿可以按照“二一二”或者“二三”的节奏来,比如“已从/招提/游,更宿/招提/境”,“阴壑/生/虚籁,月林/散/清影”。读到最后两句“欲觉闻晨钟,令人发深省”的时候,语速可以稍微放慢一点,加重“深省”两个字的语气,体现出感悟的感觉。
句式仿写
大家可以模仿这首诗前两句“已从xx游,更宿xx境”的句式,来写自己的旅行经历。比如去公园游玩可以写“已从公园游,更宿湖边境”,去爬山可以写“已从青山游,更宿山顶境”。这个句式的好处是可以很清晰地写出自己游览的先后安排,先写白天的游览,再写晚上的住宿安排,逻辑很清楚,大家写游记的时候可以用。
名句应用
“欲觉闻晨钟,令人发深省”这句诗,适合用在表达自己获得启发的场景里。比如你看了一本很有意义的书,受到了很大的启发,就可以写“看完这本书的最后一页,我脑海里立刻冒出了杜甫‘欲觉闻晨钟,令人发深省’的诗句,之前的困惑一下子都解开了”。或者你听了长辈的教导,也可以用这句诗来形容自己收获很大的感受。
关联知识图谱
龙门石窟历史关联
本诗的创作地点就是龙门奉先寺,是龙门石窟的核心组成部分,龙门石窟是中国四大石窟之一,是世界文化遗产。
题破山寺后禅院同主题
两首诗都是写游览佛寺的经历,都描绘了寺院的清幽景致,都传达出了禅意的感悟,主题内容高度相似。

名句 CLASSIC LINES

欲觉闻晨钟,令人发深省
该句是本诗流传最广的核心名句,生动刻画了清晨将醒未醒时听到寺院晨钟的触动感,将抽象的禅理感悟具象化。后世常用该句形容被某种事物触发、获得深刻启发的状态,衍生出“发人深省”这一常用成语,文化影响力深远。

标签 TAGS

作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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