和何斯举戒食牛

饥肠慕膻腥,如渇待拾汁。

虽穷爪掌劳,不助唇吻湿。

属厌能几何,忍复贵难得。

三牺良可哀,一割倘未急。

贪夫恣糜烂,梁稻委鹅鸭。

鸾刀久纷纶,余胾犹在羃。

宁思百亩间,功大等黔赤。

翻令杂鸡豚,就死不见白。

置食为三叹,起坐或忘帻。

若人妙箴规,隐恻鬼神泣。

由仪见古风,未使斯文缺。

药石知良医,乐饵止过客。

仁言可绅书,善应知响集。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慈悲 · 济世
创作背景
宋代护生文化
宋代佛教与理学兴盛,戒杀放生观念流行,士大夫多有相关诗文创作。此诗为唱和之作,针对当时社会上嗜食牛肉的风气而发,旨在劝诫世人惜福护生,体现了当时文人的道德自觉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式较为自由。源于汉代乐府及文人诗传统,至唐宋依然盛行。适合表达严肃的社会议题与深沉的思想情感,在文学史上具有承前启后的地位。
情感 · 解读
核心情感是对牛的悲悯与对滥杀行为的谴责。诗人通过对比牛的劳苦与被杀的惨状,表达了对生命的尊重。情感深沉痛切,体现了儒家仁爱思想与宋代士大夫的社会责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
膻腥
指牛羊等动物的腥臊气味,诗中代指肉类食物。表达了饥饿时对肉食的本能渴望,是起兴之笔。
三牺
古代祭祀用的牛、羊、猪三牲。诗中特指牛,强调其作为牺牲品的悲哀命运。
诗句白话释义
饥饿的肠胃羡慕肉食的腥味,就像干渴时等待拾取汁液。虽然爪掌劳作得疲惫不堪,却不能帮助润湿嘴唇。吃饱能有多少东西?怎么忍心去贪求难得的美食?祭祀用的牛只实在令人哀怜,如果那一刀还不是急需的话。贪婪的人肆意挥霍糜烂,把粮食丢给鹅鸭。宰杀的刀长久以来纷乱忙碌,剩下的肉块还在遮盖中。难道没想过在百亩田地间,牛的功劳大得和百姓一样。反而让它混杂在鸡猪中间,去死也洗不清冤屈。面对食物发出三声叹息,坐起时激动得忘记了头巾。这人美妙的规劝,隐恻之心让鬼神感动哭泣。从礼仪中见到了古风,没有让斯文缺失。良药苦口是良医,音乐美食只能留住过客。仁义的话可以写在腰带上,好的报应知道会如回声聚集。
核心主旨
这首诗通过描写牛辛勤耕作却惨遭宰杀的不公命运,批评了贪吃牛肉的人。诗人赞美了朋友何斯举的戒食行为,认为这是仁义的表现,呼吁人们要懂得感恩和仁爱。
跨学科 · 是什么
农耕文明历史学
在中国古代农耕社会,牛是重要的生产工具。历代法律多禁止私宰耕牛,以保护农业生产力。诗句反映了牛在农业生产中的核心地位,以及古代社会对耕牛保护的法律与道德共识。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要沉稳有力。前四句读出对肉食渴望的急切感,中间描写牛的功劳和悲惨命运时要读出悲愤和同情,最后赞美戒食行为要读出庄重和敬佩。注意五言诗的二三分节。
句式仿写
可以模仿“宁思……间,功大……”的句式进行仿写。例如:“宁思书桌前,师恩重如山”,用来表达对老师辛勤付出的感激之情。
写作应用
核心名句“宁思百亩间,功大等黔赤”可用于写作中论证“感恩”、“仁爱”、“尊重劳动”等主题。在议论文中作为论据,说明不能忘恩负义,要尊重付出者的道理。
关联知识图谱
《戒杀诗》同主题
宋代陆游等多有此类诗作,主题均为劝诫杀生,体现了文人的慈悲情怀。

名句 CLASSIC LINES

宁思百亩间,功大等黔赤
此二句为全诗警策,深刻揭示了牛对农业生产的巨大贡献与其悲惨命运的强烈反差。以反问语气直击人心,成为后世劝诫食牛的常用名句,具有极高的伦理认识价值。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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