杯渡塔
青松转路头，白塔枕山肋。
锡飞归上方，杯渡空尘迹。
真源不可取，香火供晨夕。
客至亦忘言，荒庭秋草积。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅理
创作背景
杯渡禅师
诗题中的“杯渡”指南北朝刘宋时期的神异僧杯渡禅师。据《高僧传》记载，其常乘木杯渡水，神迹显赫，故称杯渡。本诗当为作者游历杯渡塔遗迹时，触景生情，为凭吊古德、抒发禅理而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗格律严密，讲究平仄对仗，是唐代近体诗的重要形式。此体源于五言古诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，成为后世文人抒发情感、描摹物象的主流诗体之一。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对禅宗空寂境界的体悟与向往。诗人通过描写高僧遗迹的荒凉，表达了对“真源”难觅的怅惘，以及面对空灵禅境时“忘言”的深层宁静，体现了超脱尘俗、回归本真的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“转路头”指道路转弯处。“枕”字形象地描绘了白塔紧贴山腰的状态，如同枕头。“锡”指僧人云游时携带的锡杖。“上方”指天上或寺院的高处。“真源”指佛教真理的本源。“忘言”指领悟了深意而无需言语表达。
逐句白话释义
苍翠的青松掩映着道路的尽头，洁白的佛塔安卧在山腰之间。传说高僧抛掷锡杖飞回天上，乘着木杯渡水只留下空虚的踪迹。佛法的真谛本源无法轻易获取，人们只能早晚供奉香火以示虔诚。客人来到这里也相对无言，任由荒凉的庭院里积满了秋草。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人游览杯渡塔的所见所闻，描绘了古塔周围清幽荒凉的景色。诗人借高僧的神异传说，表达了对禅宗境界的向往，以及对世事无常、真理难寻的感悟，体现了宁静致远的禅意。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了典型的山地寺庙地理环境。青松生长于山路转折处，白塔依山体走势而建，这种选址既符合建筑力学稳定性，也体现了中国古代建筑“因地制宜、顺应自然”的地理选址智慧。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调。五言诗节奏多为“二-三”结构，如“青松/转路头”。在读到“空尘迹”、“忘言”等词时，语速宜慢，留出余韵，以体现禅宗的空灵与寂静感。
句式仿写指导
可仿写“名词+动词+名词”的对仗句式。例如：“红梅映窗棂，清风翻书页”。原句“锡飞归上方，杯渡空尘迹”运用了主谓结构，仿写时可尝试描绘动态画面，如“鸟鸣入深林，花落点苔石”。
写作应用场景
核心名句“锡飞归上方，杯渡空尘迹”适用于描写历史遗迹、表达对先贤的缅怀或感叹时光流逝的文章中。在议论文中，可用作论据，论证“精神永存而物质消逝”的观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
佛教神异高僧人物关联
本诗标题及内容直接关联南北朝时期以神异著称的杯渡禅师，其乘杯渡水的事迹是全诗的创作背景。
名句 CLASSIC LINES
锡飞归上方，杯渡空尘迹
运用佛教典故，生动描绘了高僧飞锡凌空、乘杯渡水的神异传说。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待