群玉五咏 赤松庵
留侯帷幄勋，平勃未足数。
晚从赤松君，雅志在轻举。
公今卜真游，百蕴未一吐。
古来贤达人，不必同出处。
那知无心云，解作及时雨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝慰 · 赞美
创作背景
宋代文人交游
此诗为李纲晚年所作，题为《群玉五咏》，当是题咏群玉山或相关胜景的一组诗。诗中借张良典故以此勉励友人或表达自身对归隐生活的向往，体现了宋代士大夫在仕途波折中普遍存在的归隐情结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体裁句式短练，适合承载理趣与议论，在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重而恳切，既有对友人高洁志向的赞颂，又有对人生出处进退的哲学思考。诗人通过古今对比，表达了对友人归隐修道行为的理解与支持，情感层次由敬佩转为理性的宽慰。
基础解读 READING
语文核心知识
帷幄
原指古代军中帐幕，诗中代指在军帐中运筹帷幄，策划军事。这个词语形象地描绘了张良作为谋臣在幕后出谋划策的场景，是理解首句典故的关键。
赤松君
即赤松子，中国古代神话传说中的仙人。诗中指代张良晚年追随赤松子学道求仙的典故，象征着功成身退、超凡脱俗的人生选择。
诗句白话释义
留侯张良在帷幄中运筹帷幄建立功勋，陈平与周勃的功劳都不足以与他相提并论。但他晚年选择追随赤松子，高雅的志向在于轻举飞升。您如今占卜真游之境，胸中百般蕴蓄尚未吐露。自古以来的贤达之人，不必有着相同的出处进退。哪里知道那无心的云彩，竟能化作及时的雨水。
核心主旨
这首诗通过赞扬汉代张良功成身退的智慧，来表达对友人归隐修道的支持。诗人认为贤达之士的人生道路不必相同，无论是出仕还是归隐，只要顺应本心，皆可有所作为，体现了通达的人生观。
跨学科 · 是什么
张良典故历史学
诗句运用了汉代张良的典故。张良是汉高祖刘邦的谋臣，被封为留侯。他在建立汉朝后没有贪恋权位，而是追随传说中的仙人赤松子学道。诗人以此说明，像张良这样的大贤，最终的志向也是超脱世俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为二三节奏。前四句叙述典故，语调平稳庄重；后六句转入议论与抒情，语调应转为舒缓深沉。特别是“不必同出处”一句，应读出坚定与豁达之感。
句式仿写
本诗“那知无心云，解作及时雨”运用了转折与比喻的手法。可仿写为：“那知无心柳，解作遮阳荫”，通过自然意象的转折，表达意想不到的功用或善意。
写作应用
“古来贤达人，不必同出处”可用于议论文写作中，论证人生选择的多样性。例如在谈论职业选择或人生道路时，引用此句可增强观点的说服力，说明成功的路径不止一条，关键在于顺应本心。
关联知识图谱
历史人物：张良同典故|人物关联
诗中前四句均围绕张良的功勋与晚年选择展开，他是全诗立论的基石。
名句 CLASSIC LINES
古来贤达人，不必同出处
此句为全诗核心名句，表达了贤达之士的人生选择不必趋同的哲理。它打破了传统的单一价值评判，认为出仕与归隐皆为贤者之道，体现了通达的人生观，常被后世用于宽慰友人或表达个人志向。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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