次韵叶观文东禅开堂
闽山多胜地，列屋栖髙禅。
妙供积香苾，宝华散金莲。
往时入廛手，来见住世缘。
辽辽百年后，慧炬无复然。
我公具正眼，为续旃檀烟。
诸方坐老衲，具足世法船。
少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。
我来偶相值，杖履参髙𫐌。
拈花起一笑，归去跨林泉。
从兹竹阴下，饱饭纵横眠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
宋代士大夫禅悦之风
宋代士大夫多与禅僧交往，以此修身养性。此诗为作者次韵叶观文在东禅寺开堂说法而作，具体创作年份待考。诗中反映了当时士大夫阶层热衷禅理、护持佛法的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不拘平仄对仗，韵律自由。源于汉代，成熟于魏晋，至唐宋依然盛行。多用于叙事抒情，语言质朴自然，文学史上地位重要。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重而诚挚，既表达对东禅寺历史底蕴的推崇，又对叶观文开堂说法、续佛慧灯寄予厚望。情感层次分明，由景入情，由古颂今，体现了士大夫与禅僧的深厚交谊。
基础解读 READING
语文核心知识
髙禅
指道行高深的禅师。诗中用来形容居住在闽山胜地的僧人们，表达了作者的尊敬之情。
慧炬
智慧之火炬。佛教常用比喻，指佛法能照亮众生的黑暗，破除无明烦恼。
诗句白话释义
福建的山川多胜地，排列的房屋居住着高僧。精美的供品积聚香气，珍贵的宝花散落如金莲。往日入世度人的手段，如今显现为住世的因缘。百年之后岁月悠悠，智慧的火炬不再燃烧。叶公您具足正法眼，来延续这旃檀香烟。各方僧众具足法船，稍微拨开迷云昏暗，尘霾于是变得澄澈清新。我来此偶然相遇，拄杖穿鞋参拜高车。拈花一笑顿悟禅机，归去跨越山林泉水。从此在竹阴之下，吃饱饭随意纵横而眠。
核心主旨
这首诗通过描写东禅寺的景色和历史，赞扬了叶观文重开法席、弘扬佛法的功德，表达了作者对禅宗悟境的向往和洒脱自在的人生态度。
跨学科 · 是什么
佛教法器民俗学
诗中提到的“香苾”和“金莲”是佛教供养仪式中常见的物品。香代表戒定真香，莲花象征出淤泥而不染。在宋代，这种供养仪式在各大寺院非常流行，是信众表达虔诚的重要方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容。前四句写景宜轻快；中间议论部分宜稳重；最后四句表现洒脱心境，语调可上扬，读出自在之感。
句式仿写
可仿写“从兹……下，饱饭……眠”句式，表达一种生活状态。例如：“从兹书桌下，挥毫自在眠。”
写作应用
“拈花一笑”常用于形容默契、心领神会，或形容对某事看透后的豁达。在写作中可用于描写人与人之间的默契或对人生哲理的顿悟。
关联知识图谱
禅宗典故同典故
源自佛祖灵山会上拈花，迦叶尊者微笑，禅宗以此表示以心传心的悟道方式。
名句 CLASSIC LINES
拈花起一笑，归去跨林泉
此联化用“释迦拈花，迦叶微笑”典故，生动描绘了禅悟后的洒脱境界。语言空灵，意境深远，是宋诗中表现禅悦境界的名句，常被后世用于表达对禅意生活的向往。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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