寄题翠樊亭

何郎爱山知贵目,不着芒鞋踏空谷。

诛茅结竹凾丈间,坐揖崔嵬绕江绿。

我亦寻幽不惮远,半世一身随转毂。

峰峦过眼已成梦,南北空嗟髀消肉。

羡公登亭如历块,睥睨乾坤轻一芥。

春繁妩媚发奇姿,秋净孤髙见真态。

固知静者自超诣,世上憧憧良足隘。

智愚何止三十里,咫尺须论百千界。

四时秀色供盘礴,笔下云烟醉中落。

雕锼苦欲觑天巧,造物有灵应作恶。

蓬莱方壶或上下,纷纷陵谷今非昨。

倘令夸子与霄遁,胸中赖有藏山壑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
寄题酬作
此诗为李处权寄题友人何郎所筑翠樊亭之作。宋代文人雅士盛行筑亭游赏,以此寄托林泉之志,文人之间常以诗相赠,形成“寄题”之风。诗人并未亲临其地,而是根据友人描述或画作展开想象,借题发挥,以此抒发个人情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短自由,不讲究严格的对仗与平仄格律,适合铺陈叙事与抒发深沉情感。七古源于汉魏乐府,至唐代达到成熟,是宋诗常用的体裁之一。此体便于诗人展现才学与议论,体现了宋诗以文为诗、好发议论的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对友人何郎筑亭幽居的深切羡慕,以及对自己半生仕途奔波、身心俱疲的无奈反思。诗人通过对比友人的静逸与自身的劳碌,表达了对归隐山林、超脱世俗生活的向往,情感真挚深沉,兼具理趣与情致。

基础解读 READING

语文核心知识
芒鞋
指草鞋。在古代诗词中常作为平民身份或隐士装束的象征,也代指徒步旅行。此处“不着芒鞋”意指友人虽爱山却不必辛苦跋涉,在家中筑亭即可享山林之乐。
睥睨
意为斜视,有傲视、轻视之意。此处形容友人登亭远眺时,视天下万物如微尘般渺小,表现出一种超然物外、傲视乾坤的气度。
全诗通释
何郎喜爱山景,不用穿着草鞋去空谷中跋涉。他在茅屋竹林间建起小亭,坐着就能揖让青山绿水。我也不怕路远去寻幽探胜,半辈子孤身一人随车马奔波。眼前的峰峦转眼成梦,徒然感叹奔波南北让大腿消瘦。羡慕你登亭如走平地,傲视乾坤视万物如草芥。春天繁花似锦妩媚动人,秋天明净高远显露真容。静者自然有超凡境界,世上忙碌众生实在狭隘。智愚相差不止三十里,咫尺之间隔着万千境界。四季美景供你尽情赏玩,笔下云烟在醉中流淌。苦心雕琢想窥探天工,造物主若有灵定会恼怒。蓬莱仙境或许上下浮动,沧海桑田今非昔比。若让我这夸父遁入云霄,全赖胸中藏着高山深壑。
主旨概括
这首诗通过描写友人翠樊亭的胜景和友人超脱的生活态度,对比了自己半生奔波的劳碌与无奈。诗人赞美了静者超凡脱俗的境界,表达了对隐居生活的向往,同时也流露出一种以精神拥有山水的自我宽慰之情。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗句描绘了翠樊亭周边的地理环境。“崔嵬”指高耸的山峰,“绕江绿”描绘了江水环绕、植被葱茏的景象。这种依山傍水的地理位置,形成了良好的自然景观生态,是古代文人筑亭选址的理想之地。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。例如“何郎/爱山/知贵目,不着/芒鞋/踏空谷”。读时应注意韵脚的回环,前段稍缓,中段“羡公”后语调上扬,体现羡慕之情,后段议论处沉稳有力。
句式仿写
可仿写“春繁妩媚发奇姿,秋净孤髙见真态”句。运用对比手法,选取两个不同季节或时段,描写同一事物的不同风貌。例如:“夏雨磅礴显豪情,冬雪静谧见真心”。注意对仗工整,形容词精准。
写作应用
核心名句“雕锼苦欲觑天巧,造物有灵应作恶”可用于写作中论述“艺术与自然的关系”、“追求极致的代价”或“工匠精神”等话题。也可用于描写创作过程中苦心孤诣、力求完美的心理状态,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代诗人同作者
本诗作者,字才甫,号崧庵,北宋末南宋初诗人,诗风深受苏轼、黄庭坚影响。
亭台建筑酬唱赠答
本诗寄题的对象,友人何郎所筑的亭子,以此为中心展开写景抒情。

名句 CLASSIC LINES

雕锼苦欲觑天巧,造物有灵应作恶
此二句构思奇特,意指诗人苦心雕琢诗句试图窥探大自然的鬼斧神工,恐怕连造物主都会因被泄露天机而心生不快。诗句展现了诗人对艺术创作极致追求的执着,以及宋人独特的“翻案”思维,将创作过程与造物主联系起来,极具哲理深度。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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