黎道人自长沙入闽觧石见之论易颇有所得自言居醴陵山中有田庐养鱼种竹可以卒岁作取足庵义方堂优游其间藏书教子甚乐也遽还求诗赠之

两脚不踏咸阳尘,两眼不逐潇湘春。

胸中乾坤照万古,奇偶纵横何足数。

闭门有竹食有鱼,遗子有田家有书。

一生可了心自足,世上纷纷谩荣辱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
赠别创作背景
作者解石在闽地偶遇从长沙来访的黎道人,二人讨论《周易》多有共鸣,作者得知黎道人在醴陵山居拥有田产,日常养鱼种竹、藏书教子,生活安适自足,黎道人返程时向作者求诗,作者因此创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,不要求严格的平仄粘对与对仗规则,形式灵活自由,是宋代文人常用的赠别诗体裁,历代文体分类中将其归入七言古体序列。
情感 · 解读
本诗核心情感是对黎道人不慕世俗荣利、潜心研究易学、安于山居自足生活的高洁品格的赞扬,同时表达了作者对超然物外、知足常乐的人生态度的高度认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
咸阳尘代指京城的功名利禄与官场尘嚣。潇湘春代指世俗的声色享乐与浮华诱惑。奇偶指《周易》中的阴阳爻象,奇数为阳、偶数为阴,用来推演世间万物的变化规律。谩通“漫”,意思是虚妄、不值得在意。
逐句白话释义
第一句:双脚从来不会踏入京城的世俗尘嚣。第二句:双眼从来不会追逐潇湘一带的世俗浮华。第三句:胸中装着天地乾坤,能够洞照万古以来的事理规律。第四句:《周易》的阴阳爻象纵横变化,根本不值得过多计较。第五句:闭门在家有翠竹相伴,吃饭时有鲜鱼可食。第六句:留给子孙的有田产,家中还有丰富的藏书。第七句:一生的时光可以安稳度过,内心自觉十分满足。第八句:世间纷纷扰扰的荣辱得失,全都是虚妄的存在。
核心主旨概括
本诗是宋代文人解石写给黎道人的赠别诗作。全诗围绕黎道人的隐逸生活展开,赞扬了他不慕荣利、潜心治学、安贫乐道的高洁品格,表达了作者对这种超然物外、知足常乐的人生态度的高度认同,传递出不被世俗价值裹挟的人生选择。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
对应诗句是“闭门有竹食有鱼”。文学表达中竹是君子品格的象征,代表着高洁、正直、不与世俗同流合污的特质。科学事实是竹属于禾本科刚竹属多年生常绿植物,适合在亚热带季风气候区域生长,湖南醴陵的气候条件十分适宜竹类种植。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言句式,诵读时采用2/2/3的断句节奏。整体语气要平缓舒展,读出诗作旷达淡然的气质。前四句语速稍慢,突出黎道人的精神境界。五六句语气轻松,体现生活的安适。最后两句语速放缓、语气加重,点明主旨情感。
句式仿写指导
可以仿写“闭门有竹食有鱼,遗子有田家有书”的排比句式。写作时选取三个以上并列的生活场景,每个场景用“XX有X”的结构组织语言,整体要传递出平和自足的情感基调。示例仿写:“临窗有花茶有酒,架上有墨案有书”。
名句写作应用
核心名句“一生可了心自足,世上纷纷谩荣辱”适用于淡泊名利、知足常乐、人生选择类主题的写作。可以放在作文开头引出主题,也可以放在结尾升华主旨。应用示例:当我们被外界的评价裹挟着向前奔跑时,不妨想想古人“一生可了心自足,世上纷纷谩荣辱”的告诫,向内寻找安定远比追逐浮华更有意义。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒》其五同主题
两首作品都属于隐逸主题的古体诗,都表达了不慕荣利、回归本真的人生态度,核心情感内核高度契合。
《周易》文献作品集
本诗中“奇偶纵横”的表述直接来自《周易》的阴阳爻象理论,是诗歌内容的核心文化来源。

名句 CLASSIC LINES

一生可了心自足,世上纷纷谩荣辱
本句为全诗核心主旨句,语言直白旷达,精准点明了安贫乐道的人生内核。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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