姑苏[真]娘墓
春草荒坟墓，萋萋向虎丘。
死犹嫌寂寞，生肯不风流。
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。
还应伴西子，香迳夜深游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
晚唐咸通年间漫游江南作
本诗为诗人漫游江南时期游历苏州虎丘真娘墓时有感而作，学界考证创作时间为晚唐咸通年间，为诗人咏史怀古类作品的代表性篇目，创作动因源自对真娘身世的共情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗，全诗共八句四十个字，格律严谨，中间两联对仗工整，是唐代成熟的格律诗类型，在古典诗歌体裁中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为凭吊唐代名妓真娘的薄命身世，突破传统封建礼教对底层女性的刻板评判，寄寓对自由人生的认可与旷达的生命态度，暗含对世俗偏见的温和反讽。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
真娘指唐代苏州著名乐籍名妓。虎丘指苏州西郊的历史文化名山。萋萋形容春草生长得茂盛浓密的样子。裾指古代女子衣服的衣襟。香迳即香径，指虎丘传说中吴王夫差为西施种植香草的路径。风流此处指自由舒展、快意自在的生活状态。
逐句白话释义
春天的杂草长满了荒芜的真娘墓，野草长得茂盛葱郁正对着虎丘山。死去之后尚且会嫌弃太过孤单冷清，活着的时候怎么会不愿意追求快意自在的生活。山泉水像明亮的镜子一样透着刺骨的清冷，薄薄的衣襟沾着像海雾一样的秋日凉意。想来她死后的魂魄应该还会陪着西施，在夜深人静的时候沿着香径一起漫游。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览苏州虎丘真娘墓时写下的凭吊之作。诗歌没有用封建礼教的刻板标准评判真娘的人生选择，反而对她的薄命身世充满同情，也认可普通人追求快意生活的合理性，整体情感温和旷达，没有沉重的批判色彩，传递出对个体生命选择的尊重。
跨学科 · 是什么
虎丘地理属性地理学
虎丘是苏州的标志性自然与人文复合景点，距今已有2500多年的人文历史，山上分布着云岩寺塔、剑池等多个国家级文物保护单位，是吴文化的核心遗存地之一，也是历代文人游览苏州的必到景点。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏舒缓，语气带着淡淡的慨叹。每句按照二三结构断句，首联读得平缓沉静，颔联读得稍带力度，突出反问语气，颈联语调转凉，尾联读得轻柔悠远，营造出浪漫的想象氛围，整体诵读时长控制在1分钟左右即可。
句式仿写指导
可以仿写“死犹嫌寂寞，生肯不风流”的“X犹嫌X，X肯不X”转折反问句式，先写某一状态下的情绪，再反问对应状态下的合理选择，比如仿写“静犹嫌寡淡，闹肯不欢愉”，用来表达年轻人喜欢热闹的生活态度，句式直白有力，情绪表达直接饱满。
名句写作应用
“死犹嫌寂寞，生肯不风流”可以用在表达积极生活态度、珍惜青春时光的作文场景中，比如写青春主题的作文时，可以引用这句诗来论证年轻人应该勇敢追求自己热爱的事物，不要被刻板规则束缚，活出属于自己的精彩人生。
关联知识图谱
唐代乐籍名妓酬唱赠答
真娘是本诗的核心创作对象，为唐代苏州著名名妓，死后葬于虎丘，历代文人多有题咏。
春秋时期越国美女人物关联
西施是吴越文化中的标志性女性人物，与苏州地域文化高度绑定，本诗尾联将真娘与西施并列，提升了真娘的文化地位。
名句 CLASSIC LINES
死犹嫌寂寞，生肯不风流
本诗核心名句为颔联“死犹嫌寂寞，生肯不风流”，句式直白有力，突破传统礼教对女性的道德束缚，明清时期被通俗文学频繁引用，成为民间流传极广的人生慨叹类名句。
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作者 POET
罗隐 833-909/910（两说并存）
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