得仙亭

隔水楼台耸佛宫,缘云扪石得榰笻。

布金地主空遗像,折桂仙翁失旧踪。

人去远山留夕照,僧归晚径带残钟。

眼中有句无人道,欲寄丹青恐未工。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感审美 · 怀古 · 怅惘 · 雅趣
创作背景
绍兴年间辞官归乡游览所作
这首诗创作于南宋绍兴十一年至绍兴二十年之间,当时诗人因反对秦桧议和政策被罢官返回福州连江故乡闲居,某次出游攀登得仙亭时触景生情创作此诗,创作动因纯粹为即兴抒怀,无具体政治事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,成型于初唐时期,要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,符合严格的平仄押韵规范,是宋代文人常用的抒情文体。
情感 · 解读
这首诗核心承载了诗人登临览胜时的悠然意趣,同时暗含对古迹兴废、人事变迁的淡淡怅惘,也流露出诗人对眼前清幽景致的喜爱与无法尽述其美的创作遗憾,历代解读均认可其情感冲淡平和、无激烈愤懑的特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
榰笻指拄着竹制拐杖,是古代文人登山时常用的辅助工具。缘云指沿着云雾缭绕的山路前行,形容登山路线的高耸陡峭。布金地主指代出资修建寺院的施主,源自佛教中给孤独长者布金买地的典故。折桂仙翁指代曾经在此地居住或登科及第的先贤,折桂是古代对科举中第的雅称。丹青原指丹砂和青雘两种绘画颜料,此处代指绘画创作。工在这里指技艺精巧、水平高超。残钟指傍晚寺院钟声的余响,是古典诗词中常见的清幽意象。晚径指傍晚时分的山间小路。佛宫就是对佛教寺院的尊称,此处指代隔水可见的寺院建筑。
逐句白话释义
隔着河水就能看到对岸高台上耸立的寺院建筑。我沿着云雾缭绕的山路攀爬,扶着岩石拄着竹杖终于登上了得仙亭。当年出资修建寺院的施主只留下了空空的塑像,曾经在此的登科先贤也早已找不到旧日的踪迹。游人散去后远处的山峦还留着夕阳的余晖,僧人返回山间小路时身上还带着寺院钟声的余响。我眼中看到的景致有很多美好的诗句可以描摹,却没有人能精准道出其中的妙处。想要把眼前的景色画下来,又恐怕自己的绘画技艺不够精巧无法还原其神韵。首句从远望视角落笔,交代了得仙亭周边的环境特征。颔联转入对古迹的观览,暗含物是人非的感慨。颈联聚焦眼前的实景,描摹出傍晚山间的清幽氛围。尾联收束到诗人自身的感受,表达了审美表达的遗憾。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人李弥逊登临得仙亭时的即兴抒怀之作。全诗按照从远望到登山、再到观览古迹、赏玩晚景、最后抒怀的顺序展开。内容涵盖了寺院、山路、遗像、先贤踪迹、远山夕照、僧归残钟等多重意象。核心表达了诗人对眼前清幽景致的喜爱之情。同时暗含了对古迹兴废、人事变迁的淡淡怅惘。也流露出诗人面对极致自然之美时,无法精准用文字或绘画表达其神韵的审美遗憾。整体情感冲淡平和,没有激烈的情绪宣泄,符合诗人罢官闲居时的悠然心态。是宋代山水登临诗中兼具写景与抒情特质的代表作品。
跨学科 · 是什么
得仙亭地理位置地理学
得仙亭位于宋代福州连江县敖江沿岸的山地之上,是当地知名的登临景点。敖江是连江境内最大的河流,因此诗人才会在登山前看到隔水相望的寺院。闽地多山地丘陵,植被覆盖率高,山间常年容易起雾,因此诗中提到“缘云”的景象。当地属于亚热带季风气候,傍晚时分光线柔和,非常适合观赏夕照景致。得仙亭选址在视野开阔的高地,因此可以同时俯瞰江水、寺院和远山景色。如今得仙亭原址已毁,仅在历代方志中留有关于其位置的记载。连江境内至今仍保留有大量宋代佛教寺院遗存,印证了诗中描写的佛宫景象。当地的地貌特征是形成诗中所述景致的客观自然基础。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句按照四三节奏断句即可。首联语速稍慢,读出远望时的悠然感。颔联语速放缓,读出怀古时的怅惘感。颈联语调轻柔,读出景致的清幽悠远。尾联前半句语调稍扬,后半句语调稍降,读出淡淡的遗憾感。全诗整体节奏平缓,不需要过于激昂的语气。重点重读“耸”“扪”“空”“失”“留”“带”这几个动词,凸显诗歌的画面感。每联之间稍作停顿,符合近体诗的诵读节奏。
句式仿写指导
可以模仿本诗颈联“人去远山留夕照,僧归晚径带残钟”的对仗句式进行仿写。仿写时要注意前后两句的词性相对、结构相同、意境协调。前半句可以先写静态的景物留存,后半句写动态的人物活动搭配相关意象。比如可以仿写为“风过疏林留碎影,鸟归深树带清啼”。仿写时不需要严格遵循平仄要求,只要句式对仗、意象协调即可。可以从日常生活中选取熟悉的景致作为仿写素材。重点学习用两个并列的具象画面营造整体意境的写作手法。仿写完成后可以反复诵读,调整用词让表达更通顺自然。
核心名句应用
核心名句“人去远山留夕照,僧归晚径带残钟”适合用来描摹傍晚山间的清幽景致。在写游记类作文时可以直接引用这句诗来描写寺院周边的傍晚景色。在写关于自然审美、慢生活主题的散文时也可以引用这句诗。比如写秋游山间佛寺的作文时可以写:“走到半山腰时已是傍晚,放眼望去正是‘人去远山留夕照,僧归晚径带残钟’的清幽景象,让人瞬间忘却了所有烦恼。”也可以在表达对清幽闲适生活的向往时引用这句诗。引用时要注意契合语境,不要用在过于热闹喧嚣的场景描写中。这句诗自带冲淡悠远的氛围,非常适合用来营造宁静悠然的文本氛围。也可以在文旅宣传文案中引用这句诗来推广山间古寺类的旅游景点。
关联知识图谱
李弥逊《云门道中晚步》同作者|同主题
《云门道中晚步》是李弥逊另一首知名的山水登临诗。两首诗都创作于诗人辞官归乡闲居的时期。两首诗都以傍晚山间景致为核心描写对象。两首诗的情感基调都是冲淡平和,带有淡淡的悠然意趣。两首诗都用到了夕阳、晚径、僧人等典型的宋代山水诗意象。两首诗都体现了李弥逊山水诗清丽自然的艺术风格。阅读《云门道中晚步》可以更好地理解李弥逊闲居时期的创作心态。两首诗都是宋代山水诗中的优秀作品。

名句 CLASSIC LINES

人去远山留夕照,僧归晚径带残钟
其以动静结合的手法描摹了傍晚山间的清幽景致。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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