次韵林仲和筠庄 其三

青青谷口自披榛,断取他方宝界新。

弥勒同龛把茅下,客来不识住庵人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
次韵酬唱
此诗为李弥逊晚年隐居连江西山时期的作品,属《筠庄》组诗第三首。诗题“次韵”表明是依林仲和原诗韵脚所作的酬答之作。创作动因在于展示隐居环境的清幽与心境的超脱,以此回应友人的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是宋代文人酬唱赠答的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为对隐居生活的自适与自嘲。诗人通过描述简陋的居所环境,表达了远离尘俗、独善其身的恬淡心境。同时以“不识”二字透露出一种不求人知、超然物外的豁达态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“谷口”指山谷的出入口,常代指隐居之地。“披榛”意为砍去丛生的荆棘,比喻开创基业或开辟居所。“他方”指别的地方。“宝界”指佛寺或清净之地。“龛”指供奉神佛的小阁子。“把茅”指一把茅草,形容居所简陋。“庵”指圆形草屋,多指隐者居住的茅屋。
逐句释义
在青翠的山谷口亲自砍去荆棘开路,断绝了远方的尘缘在此建立新的清净境界。在简陋的茅草屋中与弥勒佛同处一龛,客人来了竟然认不出这就是住在这里的主人。
主旨概括
这首诗通过描写诗人在谷口披荆斩棘、结庐而居的生活场景,运用弥勒同龛的典故,生动表现了隐居环境的清幽简朴。全诗流露出诗人随遇而安、超脱世俗名利、不求人知的高洁志趣与隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“榛”指榛树或泛指灌木丛。在植物生态学中,谷口地带因地形抬升常形成降水,土壤肥沃,适宜灌木丛生。诗人“披榛”即清除杂木,属于人工干预生态环境以构建宜居地的行为。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜舒缓有力,表现开荒的艰辛与决心;后两句语调转为轻松诙谐,特别是“不识”二字可作重音处理,读出一种意外与幽默感,体现诗人的自得之趣。
句式仿写
可仿写“动词+名词+方位词,结果+对象+状态”的句式。例如:“漫漫书山自寻径,求得真知境界新”。通过动作描写引出结果,构建新的情境。
写作应用
核心名句“客来不识住庵人”可用于描写专注做事、不求闻达的状态。在写作中可应用于描写工匠精神、学者风骨或隐士情怀,表达“大隐隐于市”或“深藏功与名”的主题。
关联知识图谱
李弥逊同作者
本诗作者,宋代抗金名臣、诗人,晚年隐居连江西山。
隐逸诗同体裁|同流派
本诗属典型的宋代隐逸诗,表现归隐山林、超脱世俗的主题。

名句 CLASSIC LINES

弥勒同龛把茅下,客来不识住庵人
此联为全诗核心名句。通过“弥勒同龛”的典故与“客来不识”的戏剧性场景,生动刻画了诗人随遇而安、混迹樵渔的隐士形象。后世多以此句形容隐者的高风亮节或居处简陋而胸怀旷达。

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作者 POET

李弥逊 1085/1089~1153
宋代官员、豪放派词人

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