送庆侍者之净众
风摇顶笠晓山隈，觅法心如未熟梅。
去路两肩担不起，会看撒手得空回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 禅悟
创作背景
送别示法
此诗为宋代禅僧释崇岳送别弟子庆侍者前往净众寺时所作。创作动因在于点化弟子在行脚参学中放下执着。体现了宋代禅林‘以诗说禅’的优良传统，是师徒间机锋应对的生动记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝民歌，定型于唐代，讲究格律严整。此诗平仄协调，押平声韵，具有鲜明的音乐美与节奏感。是宋代禅僧诗的代表性体裁，常用于表达顿悟心境。
情感 · 解读
核心情感为禅师对弟子的慈悲开示与机锋点拨。通过生动的比喻，传达出‘放下即是’的禅理。既有对学人执着心念的慈悲关切，又蕴含着对‘撒手得空’解脱境界的殷切期许。情感真挚而深邃，充满了智慧的光芒。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
‘顶笠’指行脚僧佩戴的斗笠，‘晓山隈’指清晨山角的弯曲处。‘觅法’意为寻求佛法真理，‘未熟梅’喻指酸涩未熟的梅子。‘两肩担不起’形容负担沉重，‘撒手’意为放下，‘空回’指回归空性本源。
逐句释义
晨风吹动着你头顶的斗笠，你行走在山角的弯道处。你那寻求佛法的心，就像那尚未成熟的梅子一样酸涩执着。前行路上的重担，你的双肩已经无法承受。但我看你终究会放下这一切，从而在空性中获得真正的回归。
主旨概括
这首诗是一位禅师送别弟子的作品。主要表达了禅师对弟子的关心和教导。告诉弟子在求法的路上不要背负太重的心理包袱。只有懂得放下心中的执着，才能真正领悟佛法的真谛。全诗语言朴实，道理深刻，充满了生活的智慧。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的‘未熟梅’是指尚未成熟的梅子。从植物学角度看，未成熟的梅子含有大量的有机酸，如柠檬酸和苹果酸，因此口感非常酸涩。诗人敏锐地捕捉到了这一生物学特性，用它来比喻内心那种酸楚、纠结且未达圆融的执着状态，非常贴切。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍显沉重，表现行路的艰辛与内心的执着。‘晓山隈’与‘未熟梅’处可做短暂停顿。后两句语调转为轻快明朗，特别是‘撒手’与‘空回’二字，应读出豁然开朗、如释重负的感觉。整体节奏应前紧后松。
句式仿写
可模仿‘去路两肩担不起，会看撒手得空回’的转折句式进行写作练习。例如：‘前行双脚迈不开，且看转身得坦途’。这种句式通过前后动作的对比，生动地展现了从困境到解脱的过程，适合用于描写心理变化或解决难题的场景。
写作应用
‘会看撒手得空回’一句富含哲理，适用于议论文写作中论证‘学会放下’的主题。例如在谈论‘得失观’或‘心理调节’时，可引用此句作为道理论据。说明在人生道路上，有时候放下执念比盲目坚持更重要，放下是为了更好地前行。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
作者为宋代著名禅僧，属临济宗杨岐派，其诗作多具禅理。
名句 CLASSIC LINES
去路两肩担不起，会看撒手得空回
此联为全诗诗眼，以‘担不起’与‘得空回’形成鲜明对比。形象地揭示了禅宗‘放下执着、方得自在’的核心思想。语言通俗却寓意深远，成为后世禅林广为传诵的名句。常被引用以劝解世人放下心理负担。
标签 TAGS
作者 POET
李弥逊 1085/1089～1153
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