偈颂一百六十首 其一○三

秋江清浅时,白露和烟岛。

良哉观世音,春身入荒草。

在荒草,不须讨。

不识大歌妻,元来是嫂嫂。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
节气白露
创作背景
南宋绍兴年间接引学人所作
本偈收录于《大慧普觉禅师语录》卷十七,是释宗杲在传法过程中接引学人的开示作品,旨在破除学人向外求佛的执念,创作时间约为南宋绍兴年间,学界无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗偈颂,是佛教文学特有的体裁,多用于禅师开示学人、传递禅理机锋,句式灵活不拘,不受传统诗词格律限制,风格直白随性,多暗含机锋。
情感 · 解读
本首禅偈核心旨趣为破除众生向外驰求的分别妄执,开示众生佛性自性本自具足、凡圣不二的禅理,风格诙谐通俗,直指人心,没有晦涩的宗教术语。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
秋江指秋天的江水,清浅指江水澄澈清浅的状态。白露既指白露节气,也指白色的露水。烟岛指烟雾笼罩的江中沙洲。观世音即观音菩萨,是佛教中救度众生的菩萨。荒草指代凡俗日常的平凡环境。
逐句白话释义
第一句写秋天的江水澄澈清浅的时节景象。第二句写白露时节,白色的雾气笼罩着江中沙洲。第三句赞叹大慈大悲的观世音菩萨。第四句写观世音的化身就藏在野外的荒草之中。第五六句点明既然观世音就在荒草里,就不必费心向外寻找。最后两句用比喻点破,就像你不认识大歌的妻子,原来她本来就是你的嫂嫂,就在你身边。
核心主旨概括
本首禅偈以秋日江景开篇引入,借用通俗诙谐的民间俗语作为机锋,开示信众佛性与自性本来就具足在每个人身上,不必向外苦苦寻求的核心禅理,道理浅显易懂,易于大众接受。
跨学科 · 是什么
白露节气天文学
白露是二十四节气之一,秋季的第三个节气。到了白露时节,气温明显下降,昼夜温差变大,空气中的水汽会在近地面的物体表面凝结成白色的露珠,所以被称为白露。
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读写应用
诵读指导
诵读本偈的时候要注意节奏明快,前两句写景部分读得舒缓柔和,体现秋江的宁静。中间四句禅理部分读得平稳清晰。最后两句机锋部分读得干脆有力,突出豁然开朗的感觉。断句可以参考:秋江/清浅时,白露/和烟岛。良哉/观世音,春身/入荒草。在/荒草,不须/讨。不识/大歌妻,元来/是/嫂嫂。
句式仿写指导
可以模仿本偈前四句的“景+意象+理”的结构进行仿写,先用两句写当下看到的景物,再用两句引出自己要表达的感悟或道理,做到景与理的结合。例如可以写:“春风拂柳时,花开满枝梢。良哉自在心,原在身边绕。”
名句写作应用
核心名句“不识大歌妻,元来是嫂嫂”可以用在表达“苦苦寻找的事物其实就在身边”的场景中。比如写亲情的作文里可以用:“我们总盼着远方的惊喜,却常常忽略了父母日日陪伴的温暖,正如禅偈所说‘不识大歌妻,元来是嫂嫂’,最珍贵的幸福从来都在我们身边。”
关联知识图谱
临济宗杨岐派同流派
释宗杲是宋代临济宗杨岐派的代表禅师,是临济宗杨岐派第五代传人,在禅宗发展史上有重要地位。

名句 CLASSIC LINES

不识大歌妻,元来是嫂嫂
本句是全诗核心机锋句,用民间通俗的日常误会作比,生动传递了不必向外寻求、自性就在身边的禅理,后世演变为常用俗语,流传极广。

标签 TAGS

作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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