初祖达磨大师赞
来时已没当门齿，去时唯有一只履。
葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 禅理
创作背景
禅宗公案演绎
本诗创作背景基于达磨圆寂后的著名公案。据载达磨圆寂后，宋云在葱岭遇见其只履西归。诗人据此典故，结合达磨“只履西归”的传说，以诗赞形式重新演绎，旨在破除学人对圣迹的神圣化执念，回归心性本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十八字。此类体裁源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。禅宗诗歌常用此体，以简练语言表达深刻禅理。本诗语言通俗平易，具有禅门偈颂的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感并非庄严肃穆，而是充满机锋与幽默。作者以戏谑口吻描绘达磨祖师形象，打破圣贤偶像崇拜。通过“丑举止”的夸张描写，展现禅宗“平常心是道”的洒脱境界，令读者在会心一笑中领悟禅意。
基础解读 READING
语文核心知识
当门齿
指门牙。诗句意指达磨大师初来东土时，已掉落门牙。这是禅宗典籍中关于达磨形象的著名传说，常被视作其非凡身份的象征。此处平实道来，为后文铺垫。
葱岭
古地名，即今帕米尔高原。地处中国新疆西南部与塔吉克斯坦交界，是古代丝绸之路必经之地。达磨圆寂后，宋云在此遇见他西归，是“只履西归”故事的发生地。
诗句白话释义
达磨大师来中国时，门牙就已经没了；离开时，脚上只穿了一只鞋子。在葱岭那边遇到了宋云，这副模样彻底暴露了他那“丑陋”的举止。
核心主旨
这首诗通过讲述达磨大师来去时的奇异形象，特别是“只履西归”的故事，展现了禅宗大师不拘小节、洒脱自在的风范。诗人用幽默的语言，打破了人们对圣人的刻板印象，告诉我们要透过现象看本质。
跨学科 · 是什么
葱岭地理地理学
葱岭即帕米尔高原，是古代东西方交通要冲。这里海拔极高，地形险峻，气候寒冷。达磨选择此地作为西归路线，符合当时中外交通的历史地理背景。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调宜轻松自然，不必过于庄重。前两句“来时/已没/当门齿，去时/唯有/一只履”节奏明快。后两句“葱岭那边/逢宋云，十分/彰露/丑举止”可略带戏谑语气，突出禅趣。
句式仿写
可模仿“来时……去时……”的对比句式进行写作。例如：“来时满怀凌云志，去时唯有一颗心。”通过来去时的对比，表现人物内心的变化或境遇的转折。
写作应用
“十分彰露丑举止”一句可化用于描写人物不拘小节、真性情流露的场景。在写人记事的作文中，可用此句形容那些看似不雅、实则率真可爱的行为，增加文章的幽默感。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
本诗赞颂对象为禅宗初祖菩提达磨，全诗围绕其生平传说展开。
禅宗公案同典故
本诗取材于达磨圆寂后只履西归的著名公案，是禅宗经典故事。
名句 CLASSIC LINES
葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止
此二句为全诗核心名句，生动刻画了达磨西归时的戏剧性场景。诗人将神圣的祖师形象解构，以“丑举止”形容其只履独行的怪异模样。这种反常合道的表达，深刻体现了禅宗破除偶像、直指人心的精神内核。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待