布袋和尚赞二首 其一

三千威仪都不修,八万细行浑不顾。

只因闹市等个人,被人唤作破落户。

兜率内院久抛离,纵归迷却来时路。

稽首弥勒世尊,得恁宽肠大肚。

基础信息 BASIC

体裁
情感戏谑 · 禅理
创作背景
人物原型
布袋和尚原型为五代后梁僧人契此,号长汀子,明州奉化(今浙江奉化)人。因常背负一只布袋入市募化,故称布袋和尚。传其为弥勒菩萨化身,深受百姓喜爱,是后世大肚弥勒形象的来源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于宋代诗歌体裁,具体为七言古体诗(或称七言偈颂)。宋代禅宗兴盛,僧侣常以诗歌形式表达禅悟境界,此类作品被称为“禅诗”或“偈颂”,语言通俗活泼,不拘格律,重在以此明心见性。
情感 · 解读
诗歌核心情感为诙谐幽默中的深邃禅机。作者通过描绘布袋和尚不修边幅的外在形象,赞扬其内心宽广、不执著于外相的解脱境界,体现了禅宗“触目菩提”、“平常心是道”的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
威仪
佛教用语,指僧人的行、住、坐、卧等行为规范和仪表礼节。诗中说“都不修”,意思是布袋和尚不拘泥于这些外在的形式,显得自由自在。
破落户
原指家道中落的人家,这里借指无赖或穷困潦倒的人。诗中形容布袋和尚衣衫褴褛、不修边幅,被市井之人误解嘲笑,像是个没出息的人。
逐句释义
他完全不修习那三千种威仪,也根本不顾及八万种细微的戒行。只因为在热闹的市井中等待某个人,结果被人们叫作破落户。他早已抛离了兜率天的内院,纵然归来也迷失了来时的道路。向弥勒世尊顶礼膜拜,竟然有着这般宽大的肠肚。
核心主旨
这首诗通过描写布袋和尚外表邋遢、不守戒律的“疯癫”形象,揭示了他其实是弥勒菩萨化身。作者赞扬了他心胸宽广、包容万物的大智慧,告诉人们不要只看外表,要看内心。
跨学科 · 是什么
五代十国历史学
布袋和尚生活在五代后梁时期。那是一个战乱频繁、社会动荡的年代。他在乱世中游走于市井,以疯癫示人,给百姓带来欢乐和希望,最终被神化为弥勒化身。
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读写应用
诵读指导
朗读时前四句语调要轻松、诙谐,读出市井调侃的味道;后四句转为庄重赞叹,特别是最后一句“得恁宽肠大肚”,要读得饱满有力,体现敬佩之情。
句式仿写
可以模仿“只因……,被人……”的句式进行写作。例如:“只因沉迷书海,被人唤作书呆子。”这种句式常用于自嘲或描写某种专注状态带来的误解。
写作应用
核心名句“宽肠大肚”常用于描写宽容大度的品质。在写作关于“包容”、“心态”、“不计较”等主题的作文时,可以引用此典故,形容一个人心胸开阔,能容难容之事。
关联知识图谱
弥勒菩萨化身关系
布袋和尚传为弥勒菩萨化身,是佛教中国化、世俗化的重要代表人物。

名句 CLASSIC LINES

稽首弥勒世尊,得恁宽肠大肚
此二句为全诗点睛之笔,生动刻画了弥勒菩萨“宽肠大肚”的经典形象。这一形象成为后世“大肚能容,容天下难容之事”文化符号的直接来源,影响深远,广传于寺庙楹联与民间艺术中。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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