偈二首 其一

一见便见,八角磨盘空里转。

一得永得,辰锦朱砂如墨黑。

秋风吹渭水,已落云门三句里。

落叶满长安,几个而今被眼瞒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
北宋长庆院开示所作
本偈为北宋云门宗僧人释守卓驻锡福州长庆院期间,为接引参学僧人破除执见的即兴开示作品,创作时间为北宋元符至崇宁年间,无明确纪年记载,学界主流观点判定为释守卓中年时期的开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗特有的韵文体裁,源自印度佛教的偈陀文体,传入中国后完成本土化改造。体裁以短偈为主,多用口语化表述,承载禅门开示、机锋接引、证悟心得等核心功能,是宋代禅宗文学的核心表现形式之一,在中国佛教文学史与通俗文学史上均有特殊地位。
情感 · 解读
本偈无世俗悲喜情感表达,核心是云门宗禅师对学人的机锋接引,意图破除众生对二元对立认知的执念,指示不执两边、直契本心的禅悟路径,情感底色是禅门接引的平和与峻烈结合的特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
八角磨盘是禅门常用譬喻,指代不落两边、没有固定轨迹的禅性。辰锦朱砂指辰州、锦州出产的上等朱砂,颜色最为鲜红,是古代公认的最红的物质之一。云门三句是云门宗的核心教义,分别是涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪。被眼瞒指被自己的眼根所见的表象蒙蔽。
逐句白话释义
第一句是说真正开悟的人一接触就能明了自性,就像八角磨盘在空中转动,不落在任何固定的边见里。第二句是说一旦真正证悟了自性就永远不会退失,此时看最红的辰锦朱砂也和墨一样黑,没有颜色的分别。第三句是说“秋风吹渭水”这句大家熟悉的诗,其实已经落在云门三句的机锋范围里了。第四句是说看到落叶铺满长安的景象,现在有多少人被自己眼睛看到的表象蒙蔽了本心啊。
核心主旨与内容概括
本诗是云门宗禅师的开示偈语,先用两个反常的譬喻打破学人的惯性分别思维,再引用大家熟悉的前人诗句作为机锋,最后点醒学人不要被表象蒙蔽,整体是为了引导学人破除对二元对立认知的执念,直接契入禅的本来境界。
跨学科 · 是什么
诗句引用溯源历史学
“秋风吹渭水,落叶满长安”原本是唐代诗人贾岛写给友人的诗句,描写的是秋日长安的景色,到了宋代被禅门禅师大量引用,成为知名度很高的公案诗句,很多参禅的人都对这句诗很熟悉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候要注意断句:一见/便见,八角磨盘/空里转。一得/永得,辰锦朱砂/如墨黑。秋风/吹渭水,已落/云门三句里。落叶/满长安,几个/而今/被眼瞒。整体语气要平实有力,读机锋句的时候可以稍微加重语气,突出反常表达的冲击力。
句式仿写指导
可以仿写本偈“一X便X,XXXXXXX”的句式来写富有哲理的短句,比如可以写“一悟便悟,白日点灯空费力。一醒永醒,梦里悲欢全是虚”,仿写的时候要注意前后句要有逻辑关联,后半句要用反常或者具象的表达来印证前半句的哲理。
名句写作应用
“秋风吹渭水,落叶满长安”可以直接用在描写秋日关中地区景色的作文里,比如写西安旅行的作文时,可以写“站在古城墙上眺望,真的是‘秋风吹渭水,落叶满长安’,千年的古都在秋意里显得格外厚重”,也可以用在怀旧主题的文章里烘托苍凉的氛围。
关联知识图谱
贾岛《忆江上吴处士》引用来源作品
本偈直接引用了贾岛《忆江上吴处士》中的核心名句作为禅机接引语,该句原本是描写秋日长安景色的经典唐诗,后被禅门广泛使用。
云门宗核心教义同源宗教理论
本偈明确提到云门三句,这是云门宗创始人云门文偃提出的核心传法教义,是所有云门宗禅偈的核心理论支撑。

名句 CLASSIC LINES

秋风吹渭水,落叶满长安
该句出自晚唐诗人贾岛的《忆江上吴处士》。

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作者 POET

释昙贲

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