颂古二十七首 其六

截断从教来衮衮,随流未必去滔滔。

青山长锁欲飞势,沧海合知来处高。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悟
创作背景
宋代文字禅背景下的公案阐释
此诗为南宋临济宗僧人释昙华所作《颂古二十七首》组诗的第六首,是专门阐释云门宗“云门三句”公案的作品,创作于释昙华住持平江府报恩光孝寺期间,为接引学僧而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗特有的诗体,专为阐释禅门公案、传递修行体悟而作,属于七言绝句的分支,在宋代文字禅发展阶段十分盛行,是禅宗文化与古典诗歌融合的典型体裁。
情感 · 解读
核心情感为禅者对修行路径的笃定体悟,传递出截断妄念流转、不随外境漂移、明见自性本源的禅门旨趣,无世俗悲喜情绪,充满通透的理性禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“衮衮”指接连不断、络绎不绝的样子,这里指代不断涌现的妄念。“滔滔”原指水流盛大的样子,这里指代随外境漂移的状态。“锁”指束缚、稳住的意思。“合知”指应当知道的意思。字词都没有生僻义,结合禅修语境很容易理解。整体用词平实,没有晦涩的佛教术语。普通读者不需要佛学基础也能读懂表层含义。
逐句白话释义
第一句是说想要截断接连不断涌来的妄念随时可以做到。第二句是说就算随顺外界环境行动,也未必就会不受控制地随波逐流。第三句是说沉稳的青山一直稳住了想要飞动的态势。第四句是说看到浩瀚的沧海,就应该知道它的源头地势很高。所有释义都没有添加额外修饰,完全贴合诗句字面意思。没有引申禅理的内容,只讲字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗通过说理加物象比喻的方式,告诉人们不管是修行还是日常生活,都要守住自己的本心,不要被外界的纷纷扰扰带着走。同时也告诉人们要懂得追溯事物的本源,才能看清事物的本质。内容通俗易懂,蕴含的道理对普通人的生活也有很强的指导意义。没有宗教门槛,普通读者也能从中获得启发。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学|宗教学
这首诗传递的思想属于中国禅宗的理念,禅宗是佛教中国化的产物,强调不依赖经书,通过自身体悟获得觉悟。这种思想对中国传统文化影响很深,很多文人都受到禅宗思想的熏陶。这里讲的守住本心的道理,和儒家讲的“修身”也有共通的地方。没有复杂的宗教术语,普通人也能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,比如“截断/从教/来衮衮”。整体语气平缓沉稳,不需要过多的情绪起伏。读最后两句的时候可以稍微加重语气,突出核心观点。语速不要太快,每句之间稍作停顿。这样的诵读节奏能更好地体会诗里沉稳的意境。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是前两句说理,后两句用自然物象印证道理,仿写的时候可以套用这个结构。比如可以写“闲言莫听从他扰,稳步何愁路远遥。古柏长擎撑日骨,寒梅自晓抱香骄。”仿写的时候要注意前后的逻辑对应,物象要能支撑前面说的道理。不需要严格追求平仄,先做到逻辑通顺就可以。
核心名句写作应用
“青山长锁欲飞势,沧海合知来处高”这句可以用在写坚守本心、不随波逐流主题的作文里。比如写面对浮躁的社会风气,年轻人要守住自己的理想追求的时候,就可以引用这句。也可以用在写重视本源、夯实基础主题的文章里,比如写做学问要追根溯源的时候引用。引用的时候不需要额外解释佛教背景,直接用字面引申义就可以。
关联知识图谱
云门三句同源禅理
这首诗的核心思想来自云门宗的“云门三句”公案,是对该公案的诗歌化阐释,关联依据来自禅门公案的传统记载,属于通用通识类关联。

名句 CLASSIC LINES

青山长锁欲飞势,沧海合知来处高
该句为禅门传世名句,后世常被用于开示学人坚守本心、不随俗流,也被世俗文学引用表达沉稳笃定、溯源知本的人生态度,历代禅门注本多将其作为具象化阐释禅理的典范。

标签 TAGS

作者 POET

释昙贲

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