东归别常修

六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。

名惭桂苑一枝绿,鲙忆松江两箸红。

浮世到头须适性,男儿何必尽成功。

唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 向往 · 旷达 · 知音 · 超脱 · 隐逸
创作背景
六次落第东归赠别
本诗作于晚唐时期,罗隐在长安连续六次参加进士科考试落第后,即将东归吴越故里之际,为送别挚友常修所作,创作动因源于作者多年仕进无果后产生的归隐适性之思,未涉及罗隐其他生平经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝,定型于初唐,成熟于盛唐,每首八句,每句七字,要求格律严整、对仗规范,是唐代文人常用的诗歌体裁。本诗是晚唐七言律诗的典型代表作品,符合近体诗的所有格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层:一是六载科考落第的轻微失意,二是打破世俗成功标准的旷达感悟,三是对挚友常修知遇之恩的感激,四是对江南归隐自在生活的向往,整体基调开阔洒脱,无悲戚颓丧之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 九陌原指汉代长安的九条大街,诗中代指唐代长安的繁华街巷。2. 五湖古代通常指太湖流域的湖泊群,诗中代指作者的江南故里与归隐之地。3. 桂苑原指科举考试的考场,代指科举功名。4. 松江即今天的吴淞江,流经江苏、上海等地,特产鲈鱼脍。5. 鲍叔指春秋时期齐国大夫鲍叔牙,他是管仲的知己,诗中代指挚友常修。6. 蒲帆指用蒲草编织而成的船帆,质地轻便,适合江南水道航行。7. 箸就是古人对筷子的称呼,是古代常用的食具。8. 适性就是顺从自己的本心,不勉强做违背意愿的事。
逐句白话释义
1. 首句写自己六年来在长安的繁华街巷里辛苦奔波,参加科举考试。2. 第二句写现在自己要踏上归途,回到五湖以东的江南故里。3. 第三句写自己惭愧没能考中科举,获得功名。4. 第四句写自己十分想念松江特产的鲈鱼脍,用筷子夹起来的时候色泽红润十分鲜美。5. 第五句写在这浮沉的人世间,人最终还是要顺从自己的本心生活。6. 第六句写男子汉大丈夫又何必一定要获得世俗意义上的成功呢。7. 第七句写自己十分惭愧,只有您像鲍叔牙一样深深了解我的志向。8. 第八句写将来我驾着张满蒲帆的船,乘着长风回到故里。
核心主旨概括
1. 这首诗是晚唐诗人罗隐辞别挚友常修时所作的赠别诗。2. 诗中记录了作者连续六年参加科举考试落第的失意经历。3. 作者没有沉浸在落第的沮丧情绪中,反而生出了旷达的人生感悟。4. 他认为人不必执着于世俗定义的成功,顺从本心生活才是最重要的。5. 诗中也表达了对挚友常修知遇之恩的深深感激。6. 同时也流露出作者对回到江南故里过归隐自在生活的向往。7. 整首诗的情感基调豁达开阔,没有一般失意诗作的悲苦颓丧。8. 也传递出古代士子在仕进无路时寻找人生其他出路的智慧。
跨学科 · 是什么
唐代科举制度历史学
1. 唐代科举制度是朝廷选拔官员的主要制度,分为常科和制科两类。2. 常科每年举行,其中进士科最难考,录取率仅有百分之一二。3. 古代用“折桂”来代指考中科举,这个说法源自晋代郤诜的典故。4. 郤诜考中进士后自比“桂林之一枝,昆山之片玉”,后世就用折桂代指科考得中。5. 罗隐参加的就是进士科考试,连续六次都没有考中,所以说“名惭桂苑一枝绿”。6. 唐代很多士子都像罗隐一样,多次参加科举考试才得中,有的人甚至考了一辈子。7. 科举制度为普通士子提供了进入仕途的通道,但也让很多人耗费了毕生的精力。8. 这首诗就反映了唐代落第士子的真实心态。
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读写应用
诵读指导
1. 诵读这首七言律诗的时候,每句可以分为四个节拍,按照“二二二一”或者“二二一二”的节奏断句。2. 首联“六载辛勤/九陌中,却寻归路/五湖东”读的时候语气平缓,读出奔波多年的感慨。3. 颔联“名惭桂苑/一枝绿,鲙忆松江/两箸红”读的时候前半句略带低沉,后半句带出向往的语气。4. 颈联“浮世到头/须适性,男儿何必/尽成功”是核心名句,读的时候语气要坚定开阔,读出旷达的感觉。5. 尾联“唯惭鲍叔/深知我,他日蒲帆/百尺风”前半句读出感激的语气,后半句读出洒脱的期许。6. 整首诗的语速不要太快,整体基调是豁达开阔的,不要读得太过悲苦。7. 韵脚是“中、东、红、功、风”,读的时候韵脚可以适当拉长,突出律诗的韵律感。8. 诵读的时候可以配合轻微的手势,更好地传递诗中的情感。
句式仿写指导
1. 这首诗的颈联“浮世到头须适性,男儿何必尽成功”是非常典型的议论抒情句式,可以仿写。2. 仿写的时候可以先写对人生世相的普遍感悟,再用反问的句式提出自己的观点。3. 首先确定自己要表达的核心观点,比如不必执着于分数、不必迎合他人的期待等等。4. 前半句可以先铺垫普遍的人生规律,比如“人生在世须尽兴”“岁月匆匆须珍重”之类的表述。5. 后半句用反问的句式强化观点,比如“学子何必尽高分”“世人何必尽合群”之类的表述。6. 仿写的时候要注意前后两句的对仗,字数相同,词性相对,平仄可以适当放宽。7. 比如可以仿写为“人生在世须尽兴,世人何必尽合群”,表达不迎合他人、做自己的态度。8. 也可以仿写为“求学路上须尽力,学子何必尽高分”,表达不唯分数论的教育观。
名句应用指导
1. 核心名句“浮世到头须适性,男儿何必尽成功”可以用在很多日常写作的场景中。2. 当你写关于人生选择的作文时,可以用这句话来表达不执着于世俗成功的观点。3. 当你写关于豁达心态的随笔时,可以用这句话来作为自己观点的佐证。4. 当你劝慰遭遇挫折的朋友时,也可以引用这句话来鼓励对方放下执念,顺从本心。5. 当你写关于反对内卷、追求自在生活的文章时,这句话也非常贴切。6. 比如你可以这样用:“很多人都在为了世俗定义的成功拼命奔波,却忘了罗隐早就说过‘浮世到头须适性,男儿何必尽成功’,有时候慢下来过自己想要的生活,也是一种幸福。”7. 这句话也可以用在抒发人生感悟的朋友圈文案或者短视频文案中,很容易引发共鸣。8. 引用的时候不需要改动原文,直接用就可以,不需要额外解释读者也能明白含义。
关联知识图谱
管鲍之交同典故
1. 诗中用“鲍叔深知我”的典故来形容常修对自己的了解,这个典故源自春秋时期的管鲍之交。2. 鲍叔牙和管仲是春秋时期齐国的大臣,两人是非常好的朋友。3. 鲍叔牙非常了解管仲的才能,即使管仲多次做官被罢免、多次打仗逃跑,鲍叔牙都理解他。4. 后来鲍叔牙还把齐国相国的位置让给了管仲,辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。5. 管仲曾经说“生我者父母,知我者鲍子也”,后世就用“鲍叔”来代指了解自己的知己。6. 罗隐用这个典故,就是说常修就像鲍叔牙了解管仲一样了解自己,是自己的知己。7. 这个典故是中国文化中非常经典的知音典故,经常出现在古典诗词中。8. 关联的依据就是诗中直接引用了鲍叔的典故来指代挚友常修。

名句 CLASSIC LINES

浮世到头须适性,男儿何必尽成功
该句直白有力地提出了顺从本心、多元成功的人生观点,打破了传统“学而优则仕”的单一价值标准。

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作者 POET

罗隐 833-909/910(两说并存)
晚唐五代文学家、吴越官员

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