简令生日

祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。

已向青阳标四序,便从嵩岳应三台。

龟衔玉柄增年筭,鹤舞琼筵献寿杯。

自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
晚唐罗隐为高骈贺寿所作
本诗作于唐僖宗时期,作者罗隐时任淮南节度使高骈幕僚,高骈生日在玄元节之后,作者为贺寿创作此诗,高骈当时被朝野视为平定黄巢起义的核心重臣,社会声望极高。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,是唐代成熟的格律诗歌体裁,全诗共八句四联,中间颔联、颈联严格对仗,押平声韵,格律严谨,是古典诗词中应用范围较广的体裁之一,在唐代科举、社交等场景中被广泛使用,历代文人均有大量七言律诗佳作传世。
情感 · 解读
作为幕僚写给主官的贺寿应酬诗,核心情感包含两层:一是用传统吉祥意象祝福寿星年寿绵长、福寿双全,二是称颂寿星的功业能力,表达作者作为下属的仰慕与认可,情感庄重得体,符合传统社交礼仪规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
祥烟指祥瑞的烟气,霭霭是云雾浓密的样子,玄元节是唐代官方设立的老子诞辰纪念日,时间为农历二月十五,青阳指代春天,四序指四季,嵩岳即嵩山,三台是星官名,代指宰辅重臣,筭同“算”,此处指寿命,琼筵指豪华的宴席,下儒是作者自谦的称呼,柱天形容功劳极大如同支撑天地的柱子。
逐句白话释义
第一句写祥瑞的烟气浓密地拂过高台楼阁,第二句写寿辰的庆贺典礼在玄元节之后举办,第三句写春天已经作为四季的开端标明了时序,第四句写寿星的福运对应着嵩岳之上的三台星象,第五句写神龟衔着玉柄为寿星增添寿命,第六句写仙鹤在华美的宴席前起舞献上寿酒,第七句写我作为地位低下的儒生拿什么来祝福你呢,第八句写愿你建立支撑天地的功业,成为救济时世的贤才。
核心主旨与内容概括
这是一首晚唐时期的贺寿应酬诗,是诗人罗隐为上司淮南节度使高骈祝寿时所作,全诗使用了多种传统吉祥意象,层层递进渲染贺寿的喜庆氛围,既表达了对寿星长寿康健、功成名就的美好祝福,也体现了作者作为幕僚对主官的敬重与认可,整体风格庄重得体,符合传统贺寿场合的礼仪要求。
跨学科 · 是什么
唐代玄元节制度历史学
玄元节是唐代官方设立的国家级节日,唐玄宗时期尊老子为玄元皇帝,将其诞辰农历二月十五定为玄元节,全国要举办官方祭祀活动,普通百姓也会参与相关庆祝,官方还会放假一天,这首诗里明确提到生日在玄元节之后,符合唐代的节日制度设定,这也为考证这首诗的创作时间提供了明确的时间节点,相关制度记载见于正史典籍,可信度极高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓庄重,符合贺寿场合的正式感,每七字为一个停顿,韵脚处适当拖长音,前六句要读出祥瑞喜庆的语气,语速稍缓,最后两句前半句要读出自谦的语气,语调稍低,后半句要读出郑重称颂的语气,语调上扬有力,整体避免过于轻快或沉重的语气,贴合贺寿场景的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗用吉祥意象引出祝福的句式,先写两种常见的对应主题的吉祥意象,点明要表达的祝福内容,再用自谦的语气引出最终的称颂,比如写教师节贺诗可以仿写为“蜂衔花蜜增福寿,雀立杏坛献祝杯。自顾学子何以祝,春风化雨育才来”,仿写时要注意意象和主题的匹配度,避免意象使用不当,同时要注意押韵,增强语言的节奏感。
名句日常写作应用
“龟衔玉柄增年筭,鹤舞琼筵献寿杯”可以用于给长辈、领导祝寿的贺卡、致辞里,用来表达祝福对方长寿的美好心意,也可以用于祝寿类书画作品的题字,“自顾下儒何以祝,柱天功业济时才”可以用于在正式场合称颂对方的功绩,表达自己的敬佩之意,比如在表彰大会、功成庆典的致辞里使用,能够显得典雅庄重,富有文化底蕴。
关联知识图谱
唐代应酬诗同体裁
本诗属于唐代典型的幕僚给主官创作的贺寿应酬诗,这类作品普遍使用吉祥意象,多包含称颂祝福的内容,是唐代社交类诗歌的重要组成部分,唐代文人在节日、生辰、升迁等社交场合都会创作相关应酬诗,是当时文人社交的重要方式之一,这类作品也为研究唐代社会文化提供了重要的文本资料。

名句 CLASSIC LINES

龟衔玉柄增年筭,鹤舞琼筵献寿杯;自顾下儒何以祝,柱天功业济时才
前两句是中国传统贺寿文学的经典意象组合,后世被广泛应用于祝寿文案、民俗绘画等场景,后两句是称颂对象功业的经典表达,常被用于正式场合的礼敬致辞中,文化影响力延续至今。

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作者 POET

罗隐 833-909/910(两说并存)
晚唐五代文学家、吴越官员

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