玉楼春

燕鸿过后莺归去。

细算浮生千万绪。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣。

挽断罗衣留不住。

劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。

基础信息 BASIC

体裁
词牌玉楼春
情感无常
创作背景
晚年抒怀
此词具体创作时间不详,多认为是晏殊晚年之作。晏殊一生富贵显达,官至宰相,但性格敏锐多情,常透过富贵表象洞察人生虚无。此词借惜春之情与爱情难留的典故,表达了对生命本质的哲学思考,反映了北宋士大夫阶层特有的精神面貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词,又称长短句,是宋代最具代表性的文学体裁。它起源于隋唐时期的燕乐,兴于晚唐五代,盛于两宋。宋词分为婉约派与豪放派两大流派,晏殊作为北宋词坛初期的宗师,其作品风格属婉约派,语言清丽自然,音律谐婉,多抒发富贵闲愁与人生哲思,对后世词坛影响深远。
情感 · 解读
全词情感基调由感伤转向旷达,层次丰富。起笔借惜春之情感叹时光易逝、人生苦短,中间借典故抒发美好事物难留的无奈,结笔翻出新意,劝人不要做独醒者,而应烂醉花间。这种情感既有对生命虚无的深刻洞察,又体现了晏殊特有的圆融与理性,在无奈中寻求精神解脱。
词牌 · 源流与格律
木兰花,又名玉楼春,词牌名。属林钟商调。全词双调五十六字,上下片各四句,每句七字,押仄声韵。此调格律严谨,声情激越中含悲凉,适于抒发深沉的人生感慨或离愁别绪。晏殊以此调创作多首名作,此首为其中代表。

基础解读 READING

语文核心知识
燕鸿
燕鸿指燕子与大雁,均为候鸟。它们随季节迁徙,春去秋来。词人开篇即写燕鸿过后莺归去,描绘了一幅暮春初夏的景象。这不仅是写景,更是象征时光的流逝。美好的春光随着鸟儿的离去而消逝。这种自然界的变迁,引发了词人对人生的无限感慨。候鸟的去留是自然规律,不可逆转。正如人生的聚散离合,往往不由人愿。这一句为全词奠定了感伤的基调。
白话释义
燕鸿飞走之后,黄莺也归去了。细细算来,这浮生往事有千万端头绪。人生能比春梦长多少时候?散失得像秋云一样无处寻觅。闻琴解佩那样的神仙眷侣,拉断了罗衣也留不住。劝你不要做那个独自清醒的人,在花间烂醉才是定数。
核心主旨
这首词通过描写春光消逝和美好事物难留,感叹人生短暂、聚散无常。作者借自然界的变迁,引出对浮生若梦的思考。下片引用典故,说明即使是神仙眷侣也难逃分离。最终劝慰人们不要过于清醒地面对痛苦,而应豁达处世,及时行乐,体现了作者的人生智慧。
跨学科 · 是什么
动物迁徙动物学
燕鸿即燕雀与鸿雁,属于候鸟,具有随季节迁徙的显著习性。词人借候鸟的去留,隐喻人事的离合与时光的流逝。这一生物现象被赋予了文学象征意义。燕子春来秋去,鸿雁秋来春去。它们的行踪不定,正如人生的漂泊无依。这种生物学特性与词人的情感完美契合。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片语调宜舒缓低沉,体现沉思感。'细算'二字需重读,表现思考的深度。下片'闻琴解佩'语速稍快,带出故事感。'劝君'二句应读得激昂而恳切,'烂醉'二字重读,体现旷达之情。全词韵脚字'去、绪、处、侣、住、数'均为仄声,读来短促有力。
句式仿写
可仿写'长于...几多时,散似...无觅处'句式。运用比喻手法,将抽象的时间或情感具象化。例如:'忙于琐事几多时,散似轻烟无觅处'。这种句式对比强烈,富有哲理。前句设问,后句作答,形式优美。适合用于表达对时光流逝的感叹。
写作应用
名句'劝君莫作独醒人'可用于议论文写作。论证'难得糊涂'的人生智慧或面对挫折时的自我调节。在论述'豁达'、'人生态度'等主题时,此句可作为有力论据。它告诉我们在无法改变环境时,应学会自我宽慰。这是一种积极的心理防御机制。
关联知识图谱
晏殊同作者
北宋著名词人,婉约派代表,此词为其代表作之一,体现其富贵闲愁风格。

名句 CLASSIC LINES

劝君莫作独醒人
劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。此二句为全词核心名句,极具哲理深度。作者反用屈原'众人皆醉我独醒'的典故,主张在无法改变现实的情况下,不要过于清醒地面对痛苦,而应顺应自然,在'烂醉'中寻求心灵的安顿。这种'难得糊涂'的智慧,是晏殊人生哲学的集中体现。

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作者 POET

晏殊 991年-1055年
北宋政治家、文学家

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